Reklama

Niedziela Łódzka

Dialogi w katedrze

Wiara i kultura

Niedziela łódzka 17/2013, str. 1

[ TEMATY ]

Łódź

katedra

Henryk Tomczyk

Abp Marek Jędraszewski odpowiadał na pytania związane z wiarą i kulturą

Abp Marek Jędraszewski odpowiadał na pytania związane z wiarą i kulturą

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wiele przejawów współczesnej kultury sprawia, iż można ją nazwać kulturą pogardy propagowanej w imię wolności człowieka - powiedział abp Marek Jędraszewski podczas czwartego spotkania z cyklu „Dialogi w katedrze”. Ksiądz Arcybiskup odpowiadał na pytania dotyczące związków wiary i kultury, które wcześniej można było składać do skrzynki pytań w archikatedrze lub zadać drogą elektroniczną.

Reklama

Kontynuując odpowiedź na pytania dotyczące działań „artystycznych” zawierających znamiona bluźnierstwa, Ksiądz Arcybiskup podkreślił, że z autentyczną wolnością obcujemy wtedy, kiedy pozostaje ona w służbie prawdzie, kiedy kultura wyrasta z ludzkiego ducha i służy temu, by człowiek jeszcze bardziej stawał się człowiekiem. Jeżeli mamy do czynienia z wydarzeniami publicznymi, podczas których znieważa się krzyż, drze się Pismo Święte, komentując ten czyn w sposób niezwykle wulgarny i obraźliwy, trudno mówić o kulturze, szacunku, czci. Mamy bowiem do czynienia z działaniami, które uderzają w ludzką godność. Ci, którzy profanują krzyż czy Biblię, budzą wielki smutek, żal i współczucie. Muszą to być biedni ludzie, jeżeli w krzyżu nie widzą najbardziej wzniosłego symbolu tego, co ludzkie, że człowiek jest zdolny bezinteresownie oddać swoje życie w ofierze za innych. Żal i współczucie muszą także budzić ci, którzy w Biblii widzą kłamstwo, nieprawdę. Stąd też konieczność żalu, współczucia, ale również modlitwy za nich, by przyszedł w ich życiu moment, który sprawi, że dostrzegą prawdę.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

W pytaniach zadanych Księdzu Arcybiskupowi pojawiły się kwestie dotyczące kulturotwórczej roli religii chrześcijańskiej, ideologii gender, współczesnego malarstwa, Halloween, muzyki heavymetalowej.

Mówiąc o muzyce heavymetalowej, abp Marek Jędraszewski zwrócił uwagę na konieczność bardzo odpowiedzialnego jej traktowania. Istnieje bowiem bardzo silny, zwłaszcza w Polsce, prawdziwie satanistyczny nurt heavy metalu. Nie może zatem dziwić postawa duszpasterzy, którzy mówią, aby tego nie słuchać. Nie wolno wchodzić w krąg kultury, która walczy z Panem Bogiem. Są także zespoły heavymetalowe, które odwołują się do tradycji chrześcijańskiej. Ich koloryt muzyczny jest specyficzny, ale przesłanie zupełnie inne.

„Dialogi w katedrze” zwieńczyło błogosławieństwo Księdza Arcybiskupa, po którym zgromadzeni odśpiewali pieśń „Zwycięzca śmierci, piekła i szatana...”.

2013-04-23 14:16

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Trwać przy Panu

O sile modlitwy i znaczeniu wspólnoty z Marceliną Pokorską, koordynatorką ogólnopolskich spotkań Taizé w archidiecezji łódzkiej, rozmawia Justyna Kunikowska.

Justyna Kunikowska: Czym jest Taizé?
CZYTAJ DALEJ

Indie: Silny wzrost powołań na ziemi naznaczonej przemocą i męczeństwem

2026-02-05 08:40

[ TEMATY ]

przemoc

Indie

powołania

męczeństwo

silny wzrost

ziemia naznaczona

Adobe Stock

Ziemia naznaczona przemocą i męczeństwem doświadcza obecnie niezwykłego rozkwitu powołań

Ziemia naznaczona przemocą i męczeństwem doświadcza obecnie niezwykłego rozkwitu powołań

Na wschodzie Indii, obserwuje się silny wzrost powołań. Stan, który kilkanaście lat temu był świadkiem dotkliwych krzywd wyrządzonych wyznawcom Chrystusa, dziś staje się miejscem coraz częstszych święceń kapłańskich. Duszpasterze, którzy sami doświadczyli „prześladowań, których celem było uciszenie chrześcijaństwa”, dziś wzywają do pokoju i pojednania.

Stan Orisa staje się centrum wiary i nadziei dla indyjskiej wspólnoty katolickiej, która historycznie najgłębiej zakorzeniona jest w południowo-zachodnim stanie Kerala, gdzie odsetek wiernych zbliża się do 20 proc. populacji. W pozostałych stanach kraju chrześcijanie stanowią około 2 proc. z 1,2 miliarda mieszkańców. Chrześcijańska mniejszość, w kraju, w którym w ciągu ostatnich dwudziestu pięciu lat nastąpił wzrost związanego z hinduizmem religijnego nacjonalizmu, narażona jest ze strony grup ekstremistycznych na przemoc, która w stanie Orisa osiągnęła najwyższy poziom w latach 2007 i 2008.
CZYTAJ DALEJ

To, co najcenniejsze należy do Pana

2026-02-05 20:54

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję