Jest lekarzem, doradcą i przyjacielem chorych na trąd. Ewangelizuje czynem, jakim jest posługa i miłość do tych, których inni z lęku oraz uprzedzeń unikają. I właśnie za taką działalność warszawski Klub Inteligencji Katolickiej przyznał świeckiej misjonarce i lekarzowi Helenie Pyz nagrodę „Pontifici” - Budowniczemu Mostów i tytuł Pontifex 2013.
- Dzisiejsza Laureatka jest kolejną zawodniczką w wielkiej sztafecie, którą rozpoczęli: o. Damian na wyspie Molokai na Hawajach, o. Jan Beyzym na Madagaskarze, Matka Teresa w Kalkucie, o. Marian Żelazek w Puri i wielu innych. Nasza Laureatka znalazła się już dawno w gronie budowniczych najwspanialszego mostu, któremu na imię miłość bliźniego, a szczególnie takiego bliźniego, który cierpi zarówno z powodu bólu fizycznego, jak i z powodu wykluczenia i pogardy - powiedział w laudacji prof. Krzysztof Byrski, były ambasador RP w Indiach.
Dr Helena Pyz niesie pomoc chorym w ośrodku Jeevodaya od 24 lat. Przed wyjazdem do Indii pracowała jako lekarz w przychodniach w Warszawie i Ząbkach. Do Jeevodaya postanowiła wyjechać, gdy usłyszała, że ciężko choruje założyciel ośrodka ks. Adam Wiśniewski SAC, który był wówczas jedynym lekarzem otaczającym opieką kilkanaście tysięcy ludzi. Poza niesieniem pomocy trędowatym dr Pyz obsługuje też przychodnie wyjazdowe w promieniu do 200 km od Jeevodaya. Wraz ze swoim zespołem medycznym co miesiąc przyjmuje ok. 300 pacjentów w ciągu jednego dnia.
Dr Helena Pyz jest ósmym laureatem nagrody „Pontifici” - Budowniczemu Mostów. Nagroda ta ustanowiona została przez warszawski KIK w 2006 r. z okazji 50-lecia działalności Klubu.
Fundacja Małych Stópek z Fundacją Donum Vitae przekazały wsparcie potrzebującym
19 milionów złotych – tyle wynosi łączna wartość wsparcia przekazanego potrzebującym podczas bożonarodzeniowych akcji Fundacji Małych Stópek we współpracy z Fundacją Donum Vitae. Dzięki zaangażowaniu tysięcy darczyńców i wolontariuszy z całej Polski pomoc trafiła do dzieci, samotnych matek, osób chorych, starszych i ubogich - informuje Vatican News. Jedno ze świadectw chwyta za serce.
Podziel się cytatem
– podkreśla w rozmowie z Radiem Watykańskim - Vatican News ks. Tomasz Kancelarczyk, kapłan archidiecezji szczecińsko-kamieńskiej oraz prezes Fundacji Małych Stópek. To właśnie akcja „TAK nieWiele” przyciąga z roku na rok coraz więcej osób, które chcą okazać serce przez drobne, spersonalizowane prezenty.
Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
Wrocław: Stolica Dolnego Śląska ma swój szybki rytm życia, centrum miasta przepełnione jest hałasem. Odpowiedzią na to doświadczenie jest inicjatywa Dzień Pustyni dla Wrocławia.
Jest to zaproszenie do zatrzymania się i osobistego spotkania z Bogiem w Jego Słowie poprzez praktykę Lectio Divina. Jej klarowna struktura sprawia, że jest dostępna dla każdego, niezależnie od doświadczenia duchowego. Uczestnicy są prowadzeni przez cztery etapy: uważne czytanie tekstu, osobistą medytację, modlitwę odpowiedzi oraz kontemplację – ciszę w obecności Boga.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
