Niełatwo wyrazić słowami skutki decyzji o wprowadzeniu w Polsce stanu wojennego. Represje dotykające wówczas działaczy "Solidarności" i ich rodziny, a także całe społeczeństwo są bowiem trudne do wymierzenia i przedstawienia. Pozostaje bolesna pewność, że owej nocy 13 grudnia 1981 r. uśmiercono ludzki entuzjazm, wiarę i nadzieję na lepszą, bardziej sprawiedliwą przyszłość. Jak powiedział ks. prał. Jan Sikorski - "Ugodzono duszę narodu".
W 21. rocznicę wprowadzenia stanu wojennego, 15 grudnia br., w salezjańskim kościele Matki Bożej Wspomożenia Wiernych bp Adam Lepa sprawował Mszę św. za nasze miasto Łódź. Przed obrazem Wspomożycielki Wiernych modlono się także w intencji tych, którzy tworzyli i wciąż podtrzymują etos NSZZ "Solidarność" oraz o wieczny w Bogu spoczynek dla śp. Jarosława Daszkiewicza, współtwórcy NSZZ "Solidarność" Ziemia Łódzka i Zjednoczenia Chrześcijańsko-Narodowego, przewodniczącego Klubu Radnych ŁPO. Obok Księdza Biskupa przy ołtarzu stanęli: ks. Kazimierz Kurek, prorektor Salezjańskiej Wyższej Szkoły
Ekonomii i Zarządzania i ks. Marian Nycz - dyrektor Salezjańskiego Gimnazjum im. św. Jana Bosko. W uroczystej Liturgii uczestniczyli przedstawiciele władz miejskich z prezydentem Łodzi Jerzym Kropiwnickim na czele oraz reprezentanci łódzkiej "Solidarności".
W słowie pasterskim Dostojny Celebrans mówił o naglącej potrzebie dawania świadectwa prawdzie. Szczególnie teraz, w dniach 21. rocznicy tamtych tragicznych wydarzeń, powinniśmy być świadkami prawdy. Przed dwudziestu jeden laty bardzo wiele nakłamano i nadal w związku z tą rocznicą się kłamie. Jeżeli dzisiaj pragniemy wyprowadzić wnioski na przyszłość, to winniśmy bardzo krytycznie odnieść się do pamiętnych wydarzeń sprzed 21 lat, zwłaszcza że one tak dużo kosztowały nasze społeczeństwo. Byli przecież internowani, uwięzieni, skazani na wieloletnie wyroki. Byli i tacy, którzy krócej żyli właśnie dlatego, że zgotowano im koszmar stanu wojennego.
"Dzisiaj pragniemy Panu Bogu podziękować za wspaniałe córy i wspaniałych synów naszej Ojczyzny, którzy miłość do niej i ofiarę przedkładali ponad własne szczęście i osobiste cele. Chcemy też prosić o miłosierdzie Boże dla tych wszystkich, którzy oddali życie w imię ideałów wolności. Modlimy się przed obliczem Wspomożycielki Wiernych, aby nigdy już nie powtórzyła się tragedia narodowa, jaką był stan wojenny. Niech to modlitewne błaganie zaowocuje w naszym mieście, w duszy każdego Polaka i całym naszym Narodzie" - tymi słowami Dostojny Kaznodzieja zakończył homilię.
Liturgię poprzedziło spotkanie z Jerzym Kłosińskim, redaktorem naczelnym Tygodnika Solidarność. Przedstawił on zarys działalności gazety, kładąc akcent na najważniejsze okresy w jej ponaddwudziestoletniej historii. Podkreślił, że Tygodnik odgrywa istotną rolę jako medium mówiące o sprawach trudnych, broniące tych, którzy nie mają możliwości wypowiedzenia się. Zespół redakcyjny Solidarności ma poczucie misji spełnianej dla społecznego dobra. Następnie Gość z Warszawy odpowiadał na pytania słuchaczy. Po spotkaniu można było obejrzeć znaczki i plakietki z czasów stanu wojennego ze zbiorów państwa Muszyńskich.
Uroczystości w kościele Ojców Salezjanów zakończyły się występem uczniów z XXI LO im. Bolesława Prusa. Młodzież pod kierunkiem prof. Grażyny Kalińskiej śpiewała pieśni narodowe. Koncert poprowadził Lucjan Muszyński, przewodniczący Społecznego Komitetu Obchodów Świąt i Rocznic Narodowych im. Grzegorza Palki.
2 lutego obchodzone jest w Kościele święto Ofiarowania Pańskiego, potocznie zwane świętem Matki Bożej Gromnicznej. Bardzo pięknie o tym święcie pisze Anselm Grün - mnich benedyktyński: "Święto Ofiarowania
Pańskiego zaprasza nas, by przyjąć Chrystusa do wewnętrznej świątyni naszego serca. Wesele między Bogiem i człowiekiem odbywa się wtedy, gdy pozwalamy wejść Chrystusowi do wewnętrznej świątyni zamku naszej
duszy. Znajduje to swój wyraz podczas święta w procesji ze świecami. Na rozpoczęcie Eucharystii wspólnota zbiera się w ciemnym przedsionku kościoła. Kapłan święci świece i zapala je. Następnie wszyscy
wchodzą z płonącymi świecami do kościoła. Jest to obraz tego, że do świątyni naszej duszy wchodzi światło Jezusa Chrystusa i rozświetla wszystko, co jest tam jeszcze ciemne i jeszcze nie wyzwolone".
Nazwy tego święta są dość zróżnicowane. Lekcjonarz armeński podaje, że obchodzono je w "czterdziestym dniu od narodzenia naszego Pana Jezusa Chrystusa". W V w. pojawiły się w brzmieniu greckim określenia
hypapante, tzn. święto spotkania i heorte ton kataroion - święto oczyszczenia. Te dwa określenia rozpowszechniły się w Kościele zarówno na Wschodzie jak i na Zachodzie. W liturgii bizantyjskiej do dziś
nosi ono nazwę hypapante. Nazwę tę spotykamy także w Sakramentarzu gregoriańskim w tradycji rzymskiej. Określeniem "oczyszczenia" posłużył się Mszał z 1570 r. Mszał Pawła VI opowiedział się za In presentatione
Domini - Ofiarowanie Pańskie.
Różna była data obchodzenia tego święta. Wschód liczył 40 dni od Objawienia Pańskiego, natomiast Zachód od 25 grudnia, które było i jest świętem Narodzenia Pańskiego. Stąd Kościoły wschodnie świętowały
Ofiarowanie Pańskie 14 lutego, zaś liturgia rzymska - 2 lutego. Mszał papieża Pawła VI przewiduje na ten dzień oddzielną prefację, która sławi Boga za to, że Maryja przyniosła do świątyni Jezusa, przedwiecznego
Syna Bożego, że Duch Święty ogłosił Go chwałą ludu Bożego i światłem dla narodów. Motyw ten leży u podstaw tego święta, pojawia się w modlitwach i w Ewangelii: "Gdy potem upłynęły dni ich oczyszczenia
według Prawa Mojżeszowego, Maryja i Józef przynieśli Dzieciątko do Jerozolimy, aby Je przedstawić Panu: «Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu». Mieli również złożyć
w ofierze parę synogarlic albo dwa młode gołębie, zgodnie z przepisem Prawa Pańskiego" (Łk 2, 22-23).
Motyw światła jest charakterystyczny do tego stopnia, że w niektórych krajach Msza św. 2 lutego nosi nazwę Mszy światła. W tym dniu w jakiejś mierze dominuje procesja ze świecami podczas śpiewania
antyfony: "Światło na oświecenie pogan i chwałę ludu Twego Izraela".
Matka Boska Gromniczna, rysunek Michała Andriollego przedstawiający wypalanie gromnicą znaku krzyża na belce stropowej chaty w dzień Matki Bożej Gromnicznej
Święto Ofiarowania Pańskiego aż do drugiej połowy minionego stulecia nosiło nazwę Purificatio – Oczyszczenie Najświętszej Maryi Panny. W Polsce mówiono o święcie Matki Bożej Gromnicznej. Nazwa ta pochodziła od świec (gromnic), zabieranych w tym dniu do kościołów i tam poświęcanych.
Dawniej wielkie zagrożenie dla domów w Polsce stanowiły burze, a zwłaszcza pioruny, które wzniecały pożary i niszczyły głównie drewniane domostwa. Właśnie przed nimi miała strzec domy świeca poświęcona w święto Ofiarowania Chrystusa. Gromnicę wręczano również konającym, aby ochronić ich przed napaścią złych duchów. Dwie z wyżej wspomnianych nazw uwypuklały bardziej maryjny charakter święta. Dopiero ostatnia reforma liturgiczna nadała mu charakter uroczystości Pańskiej, co szło w parze ze zmianą nazwy na Praesentatio, czyli Przedstawienie, Okazanie Pana Jezusa w świątyni. W języku polskim zamiast dosłownego tłumaczenia tego łacińskiego terminu przyjęło się określenie Ofiarowanie Pańskie.
Prymas Polski abp Wojciech Polak przewodniczył 1 lutego Mszy św. w intencji wszystkich wiernych archidiecezji gnieźnieńskiej, w rocznicę poświęcenia bazyliki prymasowskiej. Dzień ten ustanowił kard. Stefan Wyszyński, konsekrując 1 lutego 1959 roku w regotyzowanej świątyni nieistniejący już neogotycki ołtarz.
„Dzisiaj dzień poświęcenia naszej bazyliki prymasowskiej, archikatedry, matki i głowy wszystkich kościołów w Polsce. Dziękujemy Bogu za ten dom boży, który jest dla nas przybytkiem Najwyższego” - mówił na początku Mszy św. abp Wojciech Polak, wspominając krótko wielowiekowe dzieje gnieźnieńskiej świątyni, sięgające czasów Mieszka I, Bolesława Chrobrego, początków archidiecezji i metropolii gnieźnieńskiej.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
