Reklama

Niedziela Podlaska

IX Golgota Młodych w Serpelicach

Godni życia

IX Golgota Młodych w Serpelicach nad Bugiem odbywała się w dniach od 21 do 25 sierpnia pod hasłem „Godni życia”. To ogólnopolskie spotkanie młodzieży zostało zorganizowane przez Zakon Braci Mniejszych Kapucynów Prowincji Warszawskiej

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jak powiedział odpowiedzialny za tegoroczną Golgotę Młodych br. Szymon Janowski OFMCap., w Serpelicach zgromadziło się blisko 800 młodych ludzi z całej Polski, aby tworzyć wspólnotę ludzi poszukujących wartości chrześcijańskich, a przede wszystkim spragnionych żywej relacji z Bogiem. Ta inicjatywa zakonników – kapucynów i wielu innych ludzi zorganizowana jest po to, aby w atmosferze modlitwy i radości spotkać się w Słowie Bożym i sakramentach z Jezusem Chrystusem.

Miłosierny Samarytanin

Temat tegorocznej Golgoty Młodych wypływał wprost z przypowieści o miłosiernym Samarytaninie, w którym Jezus mówi do każdego człowieka, że jest godny życia i powinien przyjrzeć się swoim ranom oraz odsłonić je przed miłosiernym Samarytaninem – Jezusem Chrystusem, aby mógł je opatrzyć i uleczyć. Poruszano problemy zranienia duchowego człowieka i sposoby wychodzenia z niego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Świadectwa

Reklama

W programie były: Eucharystie, nabożeństwa, katechezy, spotkania w grupach i koncerty. Zaproszeni zostali także goście, którzy dzielili się świadectwami. Jednym z nich był Andrzej Sowa, który mówił o swoim tragicznym życiu i odkryciu nowego, w służbie innym pogubionym i zranionym, opisując to w podpisywanej publikacji „Ćpunk w Kościele”, oraz raper TAU. Były występy teatru „Santo Fuego” oraz koncert zespołów raperskich: „Wspólny Mianownik” i „Wyrwani z niewoli”, kapucyńskiego zespołu „Broders i Przyjaciele”, któremu towarzyszyła schola Golgoty Młodych.

Z uczestnikami spotkał się też duszpasterz pracujący z ludźmi uzależnionymi o. Tomasz Pawlik OFM. Tematy poszczególnych dni brzmiały: „Zranieni”, „Godni siebie”, „Godni innych”, „Godni Boga” i „Godni życia”. Konferencje i nabożeństwa prowadzili kapucyni: bracia Szymon Janowski, Kordian Szwarc, Tomasz Mantyk, Andrzej Kiejza, Łukasz Podsiadły, Jarosław Kubera oraz Kamil Sochacki.

Światło na nowe życie

Eucharystię dla uczestników Golgoty Młodych 22 sierpnia celebrował biskup drohiczyński Tadeusz Pikus. Wraz z nim koncelebrowali ją kapucyni, organizatorzy spotkania oraz duszpasterze towarzyszący młodzieży z całej Polski. Wzięli w niej udział także przedstawiciele miejscowych władz samorządowych, mieszkańcy oraz goście przebywający w tej wypoczynkowej miejscowości.

W homilii Ksiądz Biskup ukazał potrzebę akceptacji samego siebie, aby umieć kochać Boga i bliźniego. Podkreślił też, że nie można porównywać się do innych, gdyż wtedy albo wpadniemy w frustracje, albo w wynoszenie się nad nimi. Jedynie w obliczu Boga możemy dostrzec naszą małość, ale również Jego wielką miłość wobec nas.

24 sierpnia Eucharystii przewodniczył również bp Marek Solarczyk z diecezji warszawsko-praskiej, który w homilii poruszył potrzebę otarcia się na światło Boga, konieczne do rozpoczęcia nowego życia.

Spotkanie to przyciąga pod koniec wakacji młodych ludzi także atmosferą pełną braterstwa i pokoju. Wszystkie spotkanie i konferencje dostępne są na stronie: www.golgotamlodych.pl.

2015-09-10 09:52

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nauczyć się iść razem przez życie

Niedziela świdnicka 9/2014, str. 1, 4-5

[ TEMATY ]

młodzi

ludzie

Przemysław Awdankiewicz

Przez wiele par traktowane są jako „zło konieczne”. Tymczasem to szansa, aby przekonać się, czy naprawdę jesteście dla siebie stworzeni. To również okazja, by nauczyć się rozmawiać o trudnych sprawach. Nauk przedmałżeńskich nie można lekceważyć.

W dzisiejszych czasach rodzina znajduje się pod wpływem głębokich i szybkich przemian społecznych i kulturowych. Niestety, traci ona często świadomość swoich podstawowych zadań oraz wielkiej godności i misji powierzonej jej w pierwotnym zamyśle przez samego Boga. W tej sytuacji Kościół niesie swoją naukę i ofiaruje pomoc, by ocalić to jedno z najcenniejszych dóbr ludzkości, jakim jest małżeństwo i rodzina – mówi biskup świdnicki Ignacy Dec.
CZYTAJ DALEJ

Na ten Nowy Rok

Niedziela przemyska 51/2002

Krzysztof Świderski

W Nowy Rok od świtu po kolędzie chodzą "szczodraki-szczodroki" składając mieszkańcom życzenia pomyślności, dostatku i zdrowia. Kiedyś gospodynie obdarzały ich małymi bułeczkami - "szczodrokami" wypiekanymi z pszennej mąki. Starsi chłopcy chodzili po kolędzie z "drobami" (okolice Sieniawy). Przebierali się w kożuchy odwrócone włosiem na zewnątrz lub okręcali się słomianymi powrósłami. Na twarze zakładali malowane maski. Często kolędowali w towarzystwie muzykantów. Obdarowywano ich miarką zboża lub drobnymi kwotami pieniężnymi. "Szczodroki" i "droby" śpiewali kolędy i składali rymowane życzenia: "Na szczęście, na zdrowie, Na ten Nowy Rok. Oby wam się urodziła kapusta i groch, Ziemniaki jak pniaki, Reczki pełne beczki. Jęczmień, żyto, pszenica i proso, Żebyście nie chodzili gospodarzu boso". Dawniej we wsi Nienadowa po szczodrokach chodzili dwaj parobcy przebrani za stary i nowy rok. Inscenizowali oni odejście starego i przybycie nowego roku, posługując się następującym tekstem: Stary rok: "Jestem sobie starym rokiem, Idę do was smutnym krokiem, Przynoszę wam nowinę, Że się stary rok skończył, A nowy zaczyna". Nowy rok potwierdzał to słowami: "Jestem sobie nowym rokiem, Idę do was śmiałym krokiem, Przynoszę wam nowinę, Że się stary rok skończył, A nowy zaczyna". Wynagrodzeni podarkiem lub poczęstunkiem śpiewali: "Wiwat, wiwat, już idziemy, Za kolędę dziękujemy. Przez narodzenie Chrystusa Będzie w niebie wasza dusza". Natomiast we wsi Słonne z życzeniami po szczodrokach chodziły dzieci i zbierały datki na ołówki szkolne. Z życzeniami po domach chodzili też starsi gospodarze, rozrzucając po podłodze ziarno pszenicy, owsa jęczmienia, co miało zapewnić im urodzaje. My także nie zapominajmy o noworocznych życzeniach. Niech "szerokim strumieniem" płyną z naszych serc.
CZYTAJ DALEJ

Słowo i dotyk Jezusa tworzą drogę powrotu do Boga i do ludzi

2026-01-02 10:25

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Opowiadanie otwiera tzw. narrację o Arce (1 Sm 4-6). Izrael staje do walki z Filistynami w okolicy Eben-Ezer i Aphek. Pierwsza porażka budzi pytanie starszych: „Dlaczego Pan pobił nas dziś przed Filistynami?” Autor widzi dzieje w świetle przymierza. Klęska odsłania stan ludu i stan sanktuarium. W odpowiedzi sprowadza się z Szilo Arkę Przymierza Pana Zastępów, „który zasiada na cherubach” (kerubim).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję