Reklama

Noworoczne spotkanie "Niedzieli Lubelskiej"

Misja kapłaństwa powszechnego

Kościół przyszpitalny pw. Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w Lublinie przy ul. Staszica był 8 lutego br. miejscem kolejnego noworocznego spotkania redakcji i współpracowników lubelskiej edycji Tygodnika Katolickiego "Niedziela" z redaktorem naczelnym, ks. inf. Ireneuszem Skubisiem oraz przedstawicielami redakcji częstochowskiej.

Niedziela lubelska 8/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Pierwsza część odbyła się w atmosferze "rodzinnego" zjazdu. Wszystkich uczestników przywitał Redaktor edycji lubelskiej i w kilku słowach przedstawił cel integracyjny oraz formacyjny spotkania. Następnie konferencję do uczestników wygłosił Ksiądz Infułat. Ukazał on pozytywne oddziaływanie Tygodnika w promocji prawdy i dobra. Zauważalne jest zaufanie czytelników przy organizacji wszelkich akcji pomocy potrzebującym w Polsce i na misjach (np. "pomoc rodzina - rodzinie"). Łamy Niedzieli stały się dziś miejscem kontaktu między ludźmi; pismo nie "załatwia" spraw, ale wypełniając swoją misję jest autorytatywnym pośrednikiem. Kolejnym tematem konferencji był zasięg oddziaływania Niedzieli. Obecnie wydawanych jest 18 edycji diecezjalnych, od lutego br. "Niedziela" ukazuje się w Kielcach, a wkrótce zagości także w Sandomierzu. Nakład ogólnopolski Tygodnika wynosi ok. 230 tys. egzemplarzy. Niedziela stale przekazuje 13 rozgłośniom radiowym program, a 26 rozgłośni otrzymuje noty informacyjne. Cechą charakterystyczną tygodnika katolickiego powinno być patrzenie na to wszystko, co się dzieje w Kościele i na świecie, przez pryzmat Ewangelii i katolickiej nauki społecznej. Wszystkie artykuły powinien charakteryzować obiektywizm wypowiedzi, aby czytelnik mógł sam wydać ostateczny osąd. Duża część spotkania przebiegła w duchu refleksji nad wejściem Polski do Unii Europejskiej. Ksiądz Infułat, podsumowując wszystkie wypowiedzi, przypomniał treść swojego artykułu na ten temat. Jeszcze raz zasygnalizował trzy pojawiające się postawy: eurosceptyka, euroentuzjasty i eurorealisty, skłaniając się ku wyborze trzeciej postawy. Dalej Redaktor Naczelny stwierdził, że seminaria duchowne za mało przygotowują do funkcjonowania medialnego kapłanów i wychowania przez nich wiernych do korzystania z multimediów (często przy rozprowadzaniu prasy katolickiej w parafii stosowany jest argument, że wierni nie mają pieniędzy - później widać te same osoby stojące w kolejce po "kolorową" prasę).
Po zakończeniu dialogowanej konferencji zwyczajowo uczestnicy spotkania przedstawili swoje osoby, środowiska, w których żyją oraz zakres i tematykę tworzonych dla Niedzieli artykułów. Po zakończeniu prezentacji wywiązała się krótka dyskusja, w której wyrażono opinię o konieczności nawiązywania przez Tygodnik współpracy z innymi diecezjami; dobrej obserwacji całego procesu integracyjnego ze szczególnym krytycznym spojrzeniem na negocjatorów oraz w kontekście zbliżającego się Dnia Chorego potrzeby stałej obecności mediów przy ludziach chorych. Na koniec spotkania wszyscy jego uczestnicy otrzymali książkę Włodzimierza Fijałkowskiego Jestem od poczęcia. Tę samą pozycję wraz z Katechezami papieskimi na rok 2000 otrzymali wszyscy księża proboszczowie naszej archidiecezji jako wyraz podziękowania ks. inf. Skubisia za współpracę w dziele Nowej Ewangelizacji na polu medialnym.
Centralnym punktem sobotniego spotkania była Msza św., której przewodniczył Ksiądz Redaktor w koncelebrze ks. Krzysztofa Podstawki oraz ks. Andrzeja Bubicza. Przy ołtarzu posługiwał diakon Zdzisław Szostak oraz Marek Kruk. Celebracja eucharystyczna była połączona z udzieleniem sakramentu chrztu Jakubowi, synowi redaktor Urszuli Buglewicz i Marcina Kamińskiego. W homilii Ksiądz Infułat przedstawił, w kontekście odpowiedzialności kapłanów za głoszenie Ewangelii i pracy dla Kościoła, znaczenie chrztu dla chrześcijanina (przynależność do Chrystusa i Kościoła, włączenie w Trójcę Przenajświętszą; chrzest wskazuje na wielką godność człowieka; następuje usynowione przez Chrystusa; daje siłę w oczekiwaniu zbawienia i konkretnego spotkania z Bogiem w tym i przyszłym życiu). Ochrzczone dziecko wnosi do domu świętość samego Boga i powinno być wychowywane do dorastania na miarę Chrystusa - żyć dla Chrystusa, aby Kościół radował się z tak przeżywanego dojrzałego chrześcijaństwa. W kontekście własnego chrztu każdy wierzący powinien pytać o swoje kapłaństwo powszechne - osobiste głoszenia i budowanie Królestwa. Sprawą wielkiej współodpowiedzialności jest "mówienie o chrześcijańskiej Europie, ale myślenie o spoganiałej Europie; mówienie o chrześcijańskiej Polsce, ale i konieczność zatroskania o pogańską, niewierzącą Polskę". Zostało wypowiedziane sformułowanie: "Chrzest jest kluczem do pracy medialnej".
Przed uroczystym błogosławieństwem w imieniu wszystkich uczestników konferencji słowo podziękowania wyrazili prof. Piotr Paweł Gach i Zofia Peroń. W spotkaniu uczestniczyli (oprócz wspomnianych): Maria Basza, Tadeusz Boniecki, Tomasz Brzustowski, Magdalena Dyndur, Alina Jahołkowska, Ewa i Tomasz Kamińscy, Stanisław Kocaj, ks. Janusz Kozłowski, Helena Miturska z mężem, Grzegorz Pelica, s. Urszula Piwko, Stanisław Sadowski z żoną, Krzysztof Sobot, Teodora Pikuła i Monika Skarżyńska.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Czas otworzyć w życiu oczy, by zobaczyć w sercu

2026-02-26 09:29

[ TEMATY ]

Wielki Post

Leon XIV

Kto zgrzeszył? Kto zawinił? Co mu się stało, że nie widzi? Dlaczego taki się urodził? Czyja to wina? Stąd już krok, by obwinić Boga. Niebezpieczna to gra, granica dla ludzkiego myślenia. A pytania, pozostają w nas ciągle bez odpowiedzi. Nie, to nie tak. Jednak Jezus daje odpowiedź.

Zauważa biednego człowieka, zatrzymuje się przy nim. Nikt tak dotychczas nie robił. Od ludzi dostawał często szorstkie głosy pogardy, odrzucenia, milczenia. Słyszał to, gdy go mijali. A on czekał cierpliwie jak czeka się na litość. Nadziei już nie miał, taki się urodził.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję