Ufamy, że w przyszłości te dzieci pozostaną w Kościele. Nie mówimy, że wszyscy będą prężnie działać w parafii, ale jeśli zostanie kilka, to już jest łaska. Te dzieci w dorosłym życiu będą rozumiały Kościół i będą działały w nim na chwałę Bogu. Do tego dążymy i takie jest nasze przesłanie – tłumaczą animatorzy Dziecięcego Kręgu św. Jakuba działającego w parafii św. Jakuba w Simoradzu.
Dziecięcy Krąg św. Jakuba powstał w 2010 r., ze względu na Rok Jubileuszowy św. Jakuba. Spotkania odbywają się od września do czerwca średnio raz w miesiącu na probostwie w Simoradzu. Wówczas animatorzy i różni zapraszani goście przybliżają najmłodszym historię św. Jakuba oraz inną tematykę. W spotkaniach bierze też udział ks. proboszcz Marek Kulig i 4 animatorów, czasem wspomaga ich katechetka Małgorzata Machej. – Rozwiązujemy zagadki, quizy, przedstawiamy ciekawe dzieje naszej małej ojczyzny. Prowadzimy zajęcia artystyczne, organizujemy wycieczki, m.in. szliśmy na Groń św. Jakuba, wędrowaliśmy po Beskidzkich Szlakach św. Jakuba – informuje animatorka Kinga Rusin. – Staramy się, aby na spotkaniach łączyć zabawę z formacją. Dzieci rysują, wypalają figurki z glinie, które same tworzą, a przy okazji poznają świętych i inne tematy. Przed Wigilią pomyślimy nad zrobieniem szopki bożonarodzeniowej – dodaje.
W Roku Miłosierdzia starano się przybliżyć młodszym i starszym dzieciom kulturę regionalną, uczestnicy kręgu poznawali ciekawostki o parafii i regionie. – W Roku Miłosierdzia chcieliśmy dzieciom pokazać, że wszystko, co mamy na Śląsku Cieszyńskim, tak naprawdę wiąże się z Bogiem i odwołuje się do Niego. Gdzie by nie spojrzeć, widzimy kapliczki, kościoły. Jeszcze przed zamknięciem Bram Miłosierdzia zabraliśmy dzieci na wycieczkę do Cieszyna, gdzie przeszliśmy z nimi przez Bramę i pokazaliśmy im kościół jubileuszowy. Wcześniej nasze dzieci przechodziły przez skoczowską Bramę Miłosierdzia – informuje animatorka K. Rusin. Do kręgu należy 30 dzieci.
W konstytucji soborowej „Lumen gentium” dominuje teologiczne ujęcie genezy Kościoła. Czytamy tam m.in., że: „Misterium Kościoła ujawnia się w jego założeniu. Pan Jezus bowiem zapoczątkował swój Kościół, głosząc radosną nowinę, a mianowicie nadejścia królestwa Bożego obiecanego od wieków (...) Królestwo to zajaśniało ludziom w słowie czynach i w obecności Chrystusa (...) Dlatego Kościół (...) otrzymał posłannictwo głoszenia i krzewienia królestwa Chrystusa i Boga wśród wszystkich narodów i stanowi zalążek tego królestwa na ziemi” (KK 5). Widać więc, że Kościół i królestwo pozostają ze sobą w ścisłej relacji. W encyklice „Redeptoris missio” Jan Paweł II, nawiązując do soborowej konstytucji, pisze, że „Kościół niebędący celem samym w sobie jest przyporządkowany królestwu Bożemu, którego jest zalążkiem” (RMi 14). W takie przedpaschalne rozumienie początków Kościoła włącza się dokument Międzynarodowej Komisji Teologicznej z 1985 r., podpisany przez ówczesnego prefekta Kongregacji Nauki Wiary kard. Josepha Ratzingera, który omawia rozwój i poszczególne etapy w procesie zakładania Kościoła. W życiu Jezusa można wskazać na wiele aktów, które mają charakter aktów założycielskich – poczynając od powołania Dwunastu. We wspomnianym dokumencie Międzynarodowej Komisji Teologicznej etapami tymi są: „starotestamentalne obietnice dotyczące Ludu Bożego, które dostrzega się w nauczaniu Jezusa i które zachowują swą moc zbawczą; wezwanie Jezusa do nawrócenia i wiary w Niego, kierowane do wszystkich ludzi; nadanie imienia Szymonowi Piotrowi, jego szczególne miejsce w gronie uczniów i jego misja; odrzucenie Jezusa przez Izrael i pękniecie pomiędzy ludem Starego Przymierza i uczniami Jezusa; historyczny fakt, że Jezus podczas ustanowienia Eucharystii oraz w swej dobrowolnie przyjętej męce i śmierci nieustannie głosi powszechne królestwo Boże, które polega na darze życia wszystkim ludziom; odbudowanie, dzięki zmartwychwstaniu Pana, złamanej wspólnoty pomiędzy Jezusem i Jego uczniami oraz wprowadzenie ich – po wydarzeniach paschalnych – we właściwe życie eklezjalne; zesłanie Ducha Świętego, który czyni z Kościoła prawdziwe dzieło Boga; posłanie uczniów do pogan i powstanie Kościoła pogan; ostateczne zerwanie między prawdziwym Izraelem a judaizmem”. Według tego dokumentu, żadna z tych faz nie może być traktowana oddzielnie jako moment ustanowienia Kościoła, a razem złączone pokazują, że założenie Kościoła trzeba rozumieć jako proces historyczny. Uzupełniającym w tym względzie jest inny dokument tejże Międzynarodowej Komisji Teologicznej na temat świadomości Jezusa (1985), który stwierdza, że Jezus, aby zrealizować swoją misję zbawczą, chciał wprowadzić ludzi w porządek królestwa i zgromadzić wokół siebie, a dla dokonania tego zamysłu dokonał konkretnych aktów, które w całości mogą być rozumiane wyłącznie
jako
Blisko 50 proc. badanych przez Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego księży doświadczyło w ostatnich dwunastu miesiącach agresji. Blisko 20 proc. wskazało ataki na obiekty sakralne, a ponad 15 proc. na zakłócenia Mszy i nabożeństw. Badania wskazują na narastanie tego zjawiska.
Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego w październiku i listopadzie 2024 r. przeprowadził badanie "Niebezpieczna misja? Agresja wobec duchownych, miejsc, obiektów kultu w Polsce". Ankieta trafiła tylko do księży diecezjalnych. Jej wypełnienia podjęło się 966 duchownych. Kompletnych ankiet było 600.
Zapraszamy do przeżycia Wielkiego Tygodnia na Kalwarii w Praszce, gdzie odbywają się misteria pasyjne – jedyne tego typu w plenerze na terenie archidiecezji częstochowskiej.
W Niedzielę Palmową o godz. 10.30 będziemy mogli zobaczyć wjazd Chrystusa do Jerozolimy i wypędzenie przekupniów ze świątyni. Obchodom liturgicznym będzie przewodniczył ks. prof. Jan Przybyłowski, kierownik katedry Teologii Pastoralnej z UKSW w Warszawie, redaktor naczelny „Ateneum Kapłańskiego” we Włocławku.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
