Reklama

Głos z Torunia

Króluj nam, Chryste

Grudziądzka parafia pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa i św. Ojca Pio dołączyła do ponad 400 polskich parafii, które złożyły akt intronizacji i uznały Chrystusa za Króla królów i Pana panów

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Uroczysta Msza św., której przewodniczył bp Andrzej Suski, odbyła się 21 czerwca i stanowiła zwieńczenie długich przygotowań do aktu zawierzenia się w wymiarze osobistym, rodzinnym i społecznym. Od 6 lat członkowie parafialnej Wspólnoty dla Intronizacji Najświętszego Serca Pana Jezusa klęczą przed wizerunkiem Chrystusa Króla, trwają na modlitwie i adorują Najświętszy Sakrament. Mając za wzór służebnicę Bożą Rozalię Celakównę, w pokorze oddają się apostołowaniu dziełu Intronizacji Najświętszego Serca Pana Jezusa.

Przygotowanie

Przez kilka miesięcy przed uroczystością na kolejne spotkania parafialnej Wspólnoty dla Intronizacji Najświętszego Serca Pana Jezusa zapraszano do modlitwy i adoracji różne stany i środowiska zawodowe. Modlili się: młodzież, rodziny, seniorzy, nauczyciele, przedstawiciele służby zdrowia, służb mundurowych, ludzie handlu, przemysłu, artyści. Wszyscy chcieli przygotować się do tego wyjątkowego dnia.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Od pierwszego zamysłu intronizacyjne dzieło w parafii wspierały Ewa Nosiadek, krajowa animatorka Wspólnot dla Intronizacji Najświętszego Serca Pana Jezusa, i Jadwiga Suchorzyńska, animatorka diecezjalna.

Reklama

Szczególnym dopełnieniem przygotowań do aktu zawierzenia były przeprowadzone bezpośrednio przed uroczystością rekolekcje. Redemptorysta o. Andrzej Zając mądrymi słowami i znaczącymi przykładami budził naszą gotowość do przyjęcia Chrystusa jako Króla w życiu osobistym, rodzinnym i społecznym. Wizerunek Chrystusa Króla towarzyszył nam przez wszystkie dni rekolekcji, a w sposób szczególny wraz z modlitwą zawitał do naszych domów, gdy w dniu przygotowania do zawierzenia rodzin Chrystusowi całe rodziny w godzinie Apelu Jasnogórskiego wspólnie modliły się.

Świadectwo wiary

Uroczysta Eucharystia z udziałem Księdza Biskupa zgromadziła kapłanów, gości, Wspólnoty dla Intronizacji Najświętszego Serca Pana Jezusa i licznych parafian. W zastępstwie krajowej animatorki wspólnot zawitała Teresa Nowak, animatorka z archidiecezji częstochowskiej. Obecna na uroczystości była również animatorka z naszej diecezji oraz wspólnoty z parafii pw. św. Urszuli Ledóchowskiej z Częstochowy, pw. św. Tomasza Apostoła z Nowego Miasta Lubawskiego, a także wspólnoty toruńskie z parafii pw. Chrystusa Króla, pw. św. Michała Archanioła i bł. Bronisława Markiewicza oraz pw. św. Jakuba Apostoła.

Homilię, będącą podsumowaniem rekolekcyjnych nauk i naszych osobistych przeżyć, wygłosił o. Andrzej Zając CSsR, który przeprowadził uroczyste składanie aktów intronizacji Serca Jezusowego przez poszczególne delegacje. W pierwszej kolejności akt intronizacji złożył proboszcz ks. kan. Zbigniew Gański wraz z kapłanami posługującymi w parafii. W imieniu władz lokalnych akt złożyli prezydent Grudziądza Robert Malinowski, skarbnik starostwa powiatowego Grażyna Kalita i wójt gminy Grudziądz Andrzej Rodziewicz. W dalszej kolejności akty intronizacyjne złożyli: przedstawiciele i pracownicy grudziądzkich urzędów i instytucji, zamieszkujący na terenie parafii, przedstawiciele służb mundurowych, przedsiębiorstw i zakładów produkcyjnych, handlu oraz rolnicy, pszczelarze, sadownicy i ogrodnicy, pracownicy służby zdrowia, seniorzy, nauczyciele i wychowawcy z placówek oświatowych, działających na terenie parafii, młodzież, przedstawiciele rodzin i parafialnych wspólnot, stowarzyszeń i ruchów katolickich działających w naszej parafii. Jako ostatnia swoje poddanie Chrystusowi Królowi wypowiedziała parafialna Wspólnota dla Intronizacji Najświętszego Serca Pana Jezusa. Zwieńczeniem złożonych aktów przez poszczególne delegacje było podpisanie ich i symboliczne pozostawienie przy wizerunku Chrystusa Króla biało-czerwonych róż.

Podczas uroczystości, wypowiadając słowa poddania się Chrystusowi Królowi, złożyliśmy świadectwo wiary, które jest zarazem naszym pragnieniem, byśmy w różnych obszarach życiowej aktywności starali się kierować nauką Chrystusa, Jego prawem miłości, sprawiedliwości i prawdy.

2017-07-12 14:40

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dzień skupienia wspólnot Intronizacji

16 września w Zielonej Górze dzień skupienia przeżywali zaangażowani w grupy Intronizacji Najświętszego Serca Pana Jezusa.

Członkowie wspólnot z części południowej diecezji wysłuchali konferencji redemptorysty, o. Waldemara Sojki, a także uczestniczyli w adoracji Najświętszego Sakramentu i Eucharystii.
CZYTAJ DALEJ

Słowo i dotyk Jezusa tworzą drogę powrotu do Boga i do ludzi

2026-01-02 10:25

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Opowiadanie otwiera tzw. narrację o Arce (1 Sm 4-6). Izrael staje do walki z Filistynami w okolicy Eben-Ezer i Aphek. Pierwsza porażka budzi pytanie starszych: „Dlaczego Pan pobił nas dziś przed Filistynami?” Autor widzi dzieje w świetle przymierza. Klęska odsłania stan ludu i stan sanktuarium. W odpowiedzi sprowadza się z Szilo Arkę Przymierza Pana Zastępów, „który zasiada na cherubach” (kerubim).
CZYTAJ DALEJ

W Biblii słuchanie oznacza posłuszeństwo, a posłuszeństwo rodzi wolność

2026-01-15 09:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję