Dzisiejsza młodzież dobrze sobie zdaje sprawę, że bez Boga życie traci sens, jest absurdalne. Z Bogiem zaś nawet najcięższy krzyż staje się w ostateczności zwycięstwem, gdyż niesiony przez życie z Jezusem
jest znakiem zwycięstwa nad złem oraz śmiercią. To młodzież garnie się tłumnie do nauczającego i zarazem wymagającego Papieża, uczęszcza na katechizację, współuczestniczy w Ofierze Mszy św. Bogaty młodzieniec,
choć jeszcze nie w pełni doskonały na miarę swoich możliwości, zwraca się do Jezusa zatroskany o swoje życie wieczne: "Nauczycielu dobry, co mam czynić, aby osiągnąć życie wieczne?" (Łk 18, 18). "Chłopiec
ten przestrzegał przykazań Bożych - jak sam o sobie mówi - od swojej młodości". Dlatego Chrystus "spojrzał na niego z miłością" i pouczył, czego mu jeszcze brakuje.
Dzisiejsza młodzież też kocha Boga, wyrażając swoją miłość także poprzez swoje zaangażowanie twórcze. Przedstawiciele istniejącego przy parafii pw. Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny w Ostrołęce
Koła Aktywności Twórczej zaprezentowali swoją twórczość poetycką 28 lutego br. w tutejszej galerii. Na tle muzyki, stosownych dekoracji członkowie Koła przedstawiali swoje wiersze. Ich tematyka w znacznej
mierze miała charakter religijny. Młodzi poeci (Karol Samsel, Anna Sadłowska, Joanna Nowicka, Agata Sierzputowska) mówili także o swoich zainteresowaniach. Dwoje młodych twórców - Karol Samsel i Anna
Sadłowska jest członkami przyparafialnego Koła Aktywności Twórczej. Opiekunem literackim Koła jest Edyta Maria Pliszka, zaś opiekunem artystycznym Grażyna Zięba. Wszyscy uczęszczają do Liceum Ogólnokształcącego.
Spotkanie literackie wzbogaciła pantomima w wykonaniu uczennic tegoż liceum. Opiekunem literackim młodzieży jest polonistka Ewa Bucińska. Mottem wieczoru literackiego była starożytna sentencja Non
omnis moriar, co znaczy: "Nie wszystek umrę".
Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
Nieznany dotąd wstęp Leona XIV do książki „Peace Be with You!”, wydanej przez HarperCollins, ukazuje pokój jako „dar i zobowiązanie” i „jedną z wielkich kwestii naszych czasów”. Od 24 lutego publikacja jest dostępna w Stanach Zjednoczonych i innych krajach anglojęzycznych jako angielska wersja książki „E pace sia!”, ogłoszonej w sierpniu 2025 r. przez Libreria Editrice Vaticana. Książka ukazała się po polsku nakładem Wydawnictwa Diecezjalnego i Drukarni w Sandomierzu pod tytułem „Pokój wam!”.
We wstępie Papież Leon XIV podejmuje refleksję nad pokojem jako rzeczywistością o podwójnym wymiarze: „zarówno dar, jak i zobowiązanie”. Pokój jest - jak pisze - „darem od Boga budowanym przez mężczyzn i kobiety na przestrzeni wieków”, ale równocześnie zadaniem powierzonym ludzkiej odpowiedzialności.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
