Stowarzyszenie Chóru Świętego Józefa co roku organizuje Ogólnopolski Festiwal Kolęd i Pastorałek w Zabrzegu. W tym roku wydarzenie stanęło pod znakiem zapytania z powodu obostrzeń epidemicznych. Mimo to chór nie poddał się i zorganizował po raz 8 festiwal, ale tym razem w formie zdalnej.
– Laureatów wyłoniliśmy na podstawie przesłuchań on-line. W sumie dotarło do nas 139 zgłoszeń. Najmłodsza uczestniczka miała 4 lata, a najstarsza – 63. Nadesłane utwory poruszały serca – podkreśliła dyrektor festiwalu Sylwia Strządała.
Z racji epidemii koncert finałowy „Z kolędą ku nadziei” odbył się w kościele św. Józefa w Zabrzegu tylko przy udziale laureatów pierwszych miejsc i Grand Prix. Pozostałym organizatorzy przesłali nagrody i dyplomy drogą pocztową. – Kto hojną ręką daje, hojną ręką zbiera. Wierzę głęboko, że każde dobro wyświadczane innym, wróci do was, gdy tego będziecie potrzebować – powiedziała Sylwia Strządała, dziękując wszystkich ofiarodawcom i osobom zaangażowanym w to, by festiwal mógł się odbyć.
Grand Prix zdobyła Zuzanna Bar, a nagrodę za najpiękniejsze wykonanie tradycyjnej polskiej kolędy – Magdalena Wójciak za kolędę „Zaśnij Dziecino”. Lista wszystkich nagrodzonych w poszczególnych kategoriach jest dostępna na Facebooku: Festiwal Kolędowy w Zabrzegu. Koncert ubogacili występem również zaproszeni goście. Wydarzenie patronatem honorowym objął bp Roman Pindel oraz burmistrz miasta i gminy Czechowice-Dziedzice Marian Błachut.
W bazylice Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny odbył się koncert zespołu Blechbläserensemble Ludwig Güttler z Drezna oraz muzyka-organisty Friedricha Kircheisa.
Koncert Ludwiga Güttlera w Krzeszowie, który odbył się 18 września, był częścią Preludium Śląskiego Festiwalu Muzycznego. To jeden z najstarszych festiwali w Europie. Zapoczątkowany już w 1876 r., był przez lata ważną częścią życia kulturalnego Śląska. Działał nieprzerwanie do 1942 r. Na festiwalu występowali artyści z całego świata, ale też amatorskie zespoły ze Śląska.
Oz 6 brzmi jak modlitwa odmawiana pośród klęski północnego królestwa. Wołanie „Chodźcie, wróćmy do Pana” używa czasownika (šûb), który w Biblii oznacza zawrócenie z obranej drogi. Tekst nie pudruje rzeczywistości: Bóg „rozszarpał” i „uderzył”, a jednak ten sam Bóg „uleczy” i „opatrzy”. Wers o „dwóch dniach” i „dniu trzecim” ma w języku semickim odcień krótkiego czasu, po którym przychodzi odnowa. Hieronim czyta tu także zapowiedź trzeciego dnia zmartwychwstania Chrystusa i podniesienia człowieka do życia (Commentaria in Osee 6,1-2). Następny werset rozwija temat „poznania” Boga (daʿat ʾĕlōhîm). Chodzi o poznanie przez posłuszeństwo i wierność. Obraz „zorzy” oraz „deszczu wczesnego i późnego” (yoreh, malqôš) odwołuje się do rolniczej pamięci Palestyny. Pierwsze deszcze otwierają zasiew, późne doprowadzają kłos do dojrzałości. Kontrast pada w słowach o „miłości” (ḥesed) podobnej do porannej chmury i rosy, która szybko znika. Prorok odsłania nawrócenie krótkie, emocjonalne, bez trwałej zmiany. Wers 5 mówi o słowie prorockim, które tnie jak narzędzie chirurga. Hieronim porównuje je do opatrunków i zabiegów, które bolą, a ratują. Punkt kulminacyjny brzmi: „Miłości pragnę, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej niż całopaleń”. Hebrajskie nazwy zebaḥ i ʿōlāh wskazują odpowiednio ofiarę krwawą i całopalenie spalone w całości. Ozeasz ustawia je niżej niż miłosierdzie i prawdę życia. Hieronim dopowiada, że Bóg nie szuka mnożenia zwierząt na ołtarzu, lecz ocalenia wierzących i przemiany grzesznika (Commentaria in Osee 6,6). Ten werset stanie się dla Jezusa kluczem w sporach o pobożność bez miłosierdzia (Mt 9,13; 12,7).
Do wytrwania w wierze i zaufania Bogu na wzór Maryi wzywał abp Wacław Depo maturzystów z archidiecezji częstochowskiej, którzy 14 marca pielgrzymowali na Jasną Górę.
W bazylice metropolita częstochowski przewodniczył Mszy św. w ich intencji. W homilii podkreślił, że „wiara jest nie tylko zespołem pojęć i przekonań, ale osobistą więzią z Chrystusem”. – My już nie należymy tylko do samych siebie, dlatego nie pokładamy nadziei w sobie, ale dzięki wstawiennictwu Matki Bożej chcemy zrealizować drogę, którą Bóg nam przygotował – powiedział hierarcha.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
