Ponad sto osób z diecezji drohiczyńskiej oraz z okolic Lublina i Warszawy, w tym organiści, członkowie chórów kościelnych oraz miłośnicy muzyki sakralnej, dla których śpiew liturgiczny stanowi ważną część życia duchowego i kulturalnego, wzięło udział w diecezjalnej „Cecyliadzie”.
Warsztaty odbyły się w Drohiczynie 23 listopada. Okazją było liturgiczne wspomnienie patronki muzyki kościelnej – św. Cecylii, które przypadało dzień wcześniej. Spotkanie rozpoczęło się w auli Wyższego Seminarium Duchownego. Po krótkim powitaniu i przedstawieniu prowadzących przez ks. Mateusza Gołosia, dyrygent Teresa Kmieć otworzyła spotkanie muzyczne rozśpiewaniem grupy i ćwiczeniami emisji głosu. Te techniczne przygotowania pozwoliły lepiej opanować materiał muzyczny i rozwijać swoje umiejętności wokalne. Następnie uczestnicy zostali podzieleni na cztery grupy głosowe i rozpoczęli indywidualne próby w salach muzycznych. Każda z grup ćwiczyła swoje partie pod okiem profesjonalistów: Teresy Kmieć, Sylwii Niewierowskiej, ks. Mateusza Gołosia oraz ks. Błażeja Samociuka. Dzięki zaangażowaniu prowadzących i uczestników przygotowania przebiegły w atmosferze skupienia i współpracy.
Reklama
Po półtoragodzinnych zajęciach grupowych wszyscy powrócili na aulę, gdzie pod kierunkiem Teresy Kmieć złączyli swoje głosy w harmonijnej całości, wykonując utwory adwentowe. Ćwiczenia trwały kilka godzin i obejmowały m.in. pieśni U Ciebie Boże oraz Nabierzecie ducha. Warsztaty były nie tylko czasem pracy nad techniką śpiewu, lecz także okazją do wymiany doświadczeń i budowania relacji w duchu wspólnoty. Po próbach wszyscy uczestnicy udali się do seminaryjnego refektarza na obiad. Wspólny posiłek oraz rozmowy przy kawie stworzyły przestrzeń do dzielenia się wrażeniami i refleksjami z warsztatów.
Kulminacyjnym punktem „Cecyliady” była uroczysta Msza św. w katedrze Trójcy Przenajświętszej w Drohiczynie. Podczas liturgii, której przewodniczył bp Piotr Sawczuk, uczestnicy mieli okazję wykorzystać zdobyte umiejętności, czynnie włączając się w śpiew. W kazaniu biskup podkreślił fundamentalne znaczenie muzyki w liturgii, przypominając, że jest ona nieodłącznym elementem celebracji. – Nie oprawiamy liturgii, ale ją śpiewamy. Liturgia z natury swej jest nie tylko otwarta na muzykę, lecz wręcz się jej domaga. Muzyka w liturgii nie jest jej oprawą, ale integralnie wiąże się z celebracją świętych obrzędów – powiedział biskup. Jak zauważył, śpiew liturgiczny jest swego rodzaju charyzmatem, czyli darem Ducha Świętego. Jest językiem komunikowania się z Bogiem i z braćmi.
Dzień zakończył się w atmosferze wdzięczności, refleksji i radości ze wspólnie przeżytego czasu. „Cecyliada” nie tylko zjednoczyła uczestników, ale także ukazała, jak wielką wartość ma muzyka w duchowym przeżywaniu liturgii.
Podczas Dnia Wspólnoty Diakonii Diecezjalnych spotkały się pary diecezjalne i odpowiedzialni za diakonie modlitwy, Krucjaty Wyzwolenia Człowieka, diakonie życia, organizację oaz rekolekcyjnych, diakonie muzyczne, diakonie liturgiczne i diakonie społeczne.
W tym roku przypadają obchody pięćdziesięciolecia Aktu konstytutywnego Ruchu Światło-Życie. Jest to akt oddania go Niepokalanej Matce Kościoła. Dokonał tego kard. Karol Wojtyła 11 czerwca 1973 r. Ksiądz Franciszek Blachnicki nazwał ten akt aktem konstytutywnym, gdyż wierzył, że oddanie się z Maryją Chrystusowi jest źródłem żywotności Kościoła i Ruchu. Pięćdziesiąt lat temu odbyły się pierwsze Oazy Rodzin, które dały początek Domowemu Kościołowi. Jubileusze zazwyczaj skłaniają do refleksji i różnego rodzaju podsumowań. Dlatego w trakcie Dnia Wspólnoty Diakonii Diecezjalnych staraliśmy się zatrzymać nad stanem naszego ruchu i poszczególnych jego wspólnot, aby skuteczniej podejmować działania, które Pan nam wyznaczał. Staraliśmy się dokonać tego w oparciu o referat „Jak realizujemy dziś w naszym ruchu idee Kościoła żywego – próba oceny” z ostatniej 48. Kongregacji Odpowiedzialnych, wygłoszony przez Moderatora generalnego Ruchu Światło-Życie ks. Marka Sędka. Podjęliśmy również temat zaangażowania ludzi z naszego ruchu w sprawy społeczne i polityczne naszej Ojczyzny. Odbyły się spotkania w grupach diakonijnych, w których przedyskutowaliśmy te tematy, zgłębiając zagadnienia w odniesieniu do sytuacji w naszych diecezjach. Ich ocena inspiruje nas do podjęcia konkretnych działań, aby nasza wspólnota była Kościołem żywym, gotowa podjąć zadania, jakie stawia przed nami współczesny świat.
Słuchanie i mówienie są jednymi z głównych wymiarów Liturgii Słowa Niedzieli Palmowej. Krok za nimi idą posłuszeństwo i świadectwo.
Proroctwo Izajasza, zapowiadające misję Syna Bożego, mówi najpierw o „otwarciu Jego ucha”, by wsłuchiwał się w głos Boga Ojca, by później strudzonych krzepić słowem, a także wiernie świadczyć o miłości danej z „Góry”. Miłości prawdziwej, bo ewangelicznej, niecofającej się nawet przed okrutnym cierpieniem. Miłości cichej, pokornej, nienarzucającej się, ale przez to niezwykle mocnej w swym wyrazie, zdolnej niwelować nawet najgrubsze narośle zobojętnienia i kruszyć pancerze nieczułości. Rozprawiającej się ostatecznie z zatwardziałością serca, która prowadzi do wzajemnego okaleczania, utraty prawdziwego życia, a w konsekwencji do serwowania sobie i innym skrajnej samotności.
Decyzja o zbrodni katyńskiej zapadła na najwyższym szczeblu władz ZSRR. Zamordowanie polskich jeńców wojennych oraz przetrzymywanych od agresji na Polskę urzędników, polityków i przedstawicieli inteligencji było następstwem przemyślanych przygotowań, a mechanizm działań przypominał mordy dokonywane przez NKWD w okresie wielkiej czystki.
Zbrodnia katyńska była następstwem dokonanej przez ZSRR wspólnie z Niemcami agresji na Polskę. Od 17 września 1939 r. w ciągu kilkunastu dni Armia Czerwona zajęła terytorium o obszarze około 200 tys. km kw., na którym mieszkało 13 mln osób.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
