W Narodowym Sanktuarium św. Józefa w ramach XVII Letniej Akademii Instrumentów Dętych Blaszanych+ „Roztrąbiony Kalisz” odbył się koncert inauguracyjny „In memoriam Sergiu Carstea”.
Roztrąbiony Kalisz” to wyjątkowe święto muzyki dętej, które od lat przyciąga uwagę mieszkańców Kalisza i okolic. W dniach 17-22 sierpnia miasto rozbrzmiewało dźwiękami orkiestr, big-bandów i solistów – od młodych talentów po uznanych mistrzów. W programie znalazły się m.in. koncerty plenerowe pod hasłem „Dęciaki na Cztery Strony Świata” czy energetyczne wieczory tematyczne jak „TrąbkoGranie”. Akademia po raz kolejny wybrzmiała w różnych zakątkach Kalisza – m.in. w Państwowej Szkole Muzycznej I i II st. im. Henryka Melcera, na Uniwersytecie Kaliskim, w Centrum Kultury i Sztuki, I Liceum Ogólnokształcącym im. Adama Asnyka, Narodowym Sanktuarium św. Józefa, w parku, przy fontannie oraz przy baszcie Dorotce.
– Celem organizacji akademii jest umożliwienie utalentowanej młodzieży kontaktu z szerokim gronem solistów i pedagogów z Polski i zagranicy. Podczas zajęć młodzi artyści rozwijają i wzbogacają swoje umiejętności praktyczne w grze na instrumentach – zaznaczyła Małgorzata Piotrowska, koordynator wydarzenia.
Letnia Akademia Instrumentów Dętych Blaszanych+ pomyślana została przede wszystkim jako tygodniowy cykl zajęć warsztatowych dla wszystkich klas instrumentów dętych blaszanych (trąbka, waltornia, puzon, eufonium, tuba) oraz saksofonu, fletu, klarnetu, a także rogów myśliwskich. Jest też sekcja jazzowa: trąbka jazzowa, saksofon jazzowy, perkusja. W tegorocznej edycji rodzina akademii powiększyła się o fagocistów. Dodatkowo zorganizowane zostały także warsztaty dla orkiestr dętych. Na scenie wystąpili zarówno uznani artyści, jak i młode talenty, prezentując różnorodny repertuar – od klasyki po jazz. Każdego dnia w sanktuarium miał miejsce koncert „Spotkania z muzyką – mistrz i uczeń”. W ramach akademii z cyklu „Muzyka w mundurze” zaprezentowała się Orkiestra Wojskowa w Elblągu. „Odyseja dźwięków” z kolei to koncert Górniczej Orkiestry Dętej PAK KWB Konin. Nie zabrakło również muzyki jazzowej w wykonaniu Big Bandu Powiatu Ostrowskiego. W koncercie finałowym wystąpili Katarzyna Moś i Sompoleńska Orkiestra Dęta prowadzona przez Macieja Gwóździa. W repertuarze orkiestry są utwory z kręgu muzyki: pop, rocka, jazzu, muzyki sakralnej i okolicznościowo-patriotycznej.
Organizatorami letniej akademii są Fundacja Clarino oraz Fundacja Cultura Sempre.
Ewangeliczne Błogosławieństwa to styl życia, który w pewien sposób odzwierciedla pierwotny plan Boga wobec człowieka - stwierdza komentując fragment Ewangelii Mt 5,1-12a czytany w IV Niedzielę Zwykłą, roku A (1 lutego 2026 r.) łaciński patriarcha Jerozolimy, kard. Pierbattista Pizzaballa OFM.
W minioną niedzielę (Mt 4,12-23) widzieliśmy, że Jezus rozpoczyna swoją publiczną działalność w ziemi zranionej, pogranicza. W tej zranionej krainie Jego słowa są jak światło, a nawet jak wielka światłość, ta sama wielka światłość, którą zapowiadał prorok Izajasz, dając nadzieję tym, którzy żyli w krainie ciemności i śmierci (Iz 8,23-9,1).
Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
- Najważniejsze są źródła, a im więcej ich znamy i im bardziej historię z nich odczytujemy, tym łatwiej jest nam radzić sobie z teraźniejszością – mówi nowy dyrektor Archiwum Kurii Metropolitalnej w Krakowie, ks. dr Rafał Szczurowski. 10 lutego ponownie otwarta zostanie czytelnia naukowa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
