Reklama

Niedziela plus

Poznań

Duchowe zaplecze

Od niedawna każdy może przeżyć rekolekcje w Domu Rekolekcyjnym „Alma Mater”, który w Obrze k. Wolsztyna prowadzą misjonarze oblaci Maryi Niepokalanej.

Niedziela Plus 37/2025, str. II

[ TEMATY ]

Poznań

archiwum "Alma Mater" w Obrze

Dom Rekolekcyjny "Alma Mater"

Dom Rekolekcyjny Alma Mater

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

To miejsce jest szczególnie polecane osobom, które chcą odpocząć od codziennych obowiązków czy miejskiego zgiełku w otoczeniu urzekającej przyrody, w budynkach dawnego klasztoru cysterskiego.

Obecnie mieści się tu nie tylko dom rekolekcyjny ze 115 miejscami noclegowymi i prywatnymi łazienkami, ale również Wyższe Seminarium Duchowne Misjonarzy Oblatów Maryi Niepokalanej.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Coś dla ducha

Obra to niewielka miejscowość położona w zachodniej Wielkopolsce, 7 km na południowy zachód od Wolsztyna, przy trasie wiodącej do Nowej Soli. Okolica, poprzecinana rzeką Obrą i jej kanałami, jest pełna lasów, jezior oraz bogata w faunę i florę. To doskonałe miejsce na spacery, turystykę rowerową, a nawet spływy kajakowe. W powiecie wolsztyńskim jest wiele tras rowerowych o łącznej długości ponad 300 km. Dom rekolekcyjny Misjonarzy Oblatów jest dostępny zarówno dla księży i osób konsekrowanych, jak i dla osób świeckich. Do „Alma Mater” można przyjechać na rekolekcje zorganizowane, np. w sierpniu odbywają się rekolekcje środowiska medycznego, a w lipcu – plener ikonopisarski. Można też przeżyć rekolekcje indywidualne pod kierownictwem ojca duchownego czy też po prostu odpocząć, korzystając z bazy noclegowej i miejscowego wyżywienia. Dyrektorem domu jest o. Piotr Osowski, oblat Maryi Niepokalanej, który z chęcią odpowie na wszystkie pytania (almamater@oblaci.pl).

Coś dla ciała

Reklama

Rarytasem od niedawna są produkowane na miejscu wiejskie wędliny. Można je zakupić na miejscu albo zamówić przez internet. Bardzo dużo zamówień na klasztorne wyroby pojawia się w okresie przedświątecznym. (W ofercie m.in.: kiełbasa ekonomska podsuszona, kabanos, baleron, szynka, polędwica, pasztetowa, kiełbasa w słoiku czy boczek rolowany). Uczestnicy rekolekcji mają do dyspozycji refektarz, czyli jadalnię klasztorną, gdzie spożywają posiłki wraz ze wspólnotą zakonną. Posiłki są przygotowywane według tradycji zakonnej w miejscowej kuchni – Jadłodajni „U Fratra”. Grupy zorganizowane mogą przyjechać do Obry na obiad czy obiadokolację, które są podawane do stołu. Jest też możliwość zorganizowania przyjęcia okolicznościowego czy skorzystania z usług cateringowych. Jednym z miejscowych specjałów są cysterskie oblaty. Poza refektarzem do dyspozycji gości jest klimatycznie urządzona kawiarenka, gdzie w przerwach w czasie rekolekcji można odpocząć przy kawie lub herbacie .

Bogate zaplecze

Dom Oblatów jest przystosowany do przyjęcia dużych grup osób na rozmaitych konferencjach, warsztatach i sympozjach. Jest to możliwe dzięki dużej auli wykładowej w układzie amfiteatralnym wraz ze sceną, oświetleniem i nagłośnieniem, która może pomieścić 250 osób. Mniejsze spotkania czy pracę w grupach można przeprowadzić w trzech salach konferencyjnych, z których każda jest wyposażona w aneks kuchenny i duży stół z krzesłami. Można też skorzystać z małej sali kinowej z rzutnikiem, nagłośnieniem i dużym ekranem. Rekolekcje natomiast wymagają ciszy i miejsc na zadumę podczas spaceru, a tych nie brakuje. Klasztor pocysterski jest otoczony parkiem klasztornym z wieloma gatunkami kwiatów, ozdobnych krzewów i starodrzewia nawet z XVIII wieku. Uroku dodają położona niedaleko kościoła dawna opatówka oraz pozostałości po domu zarządcy dawnego cysterskiego gospodarstwa wraz z wozownią. Trochę dalej znajdują się zabudowania współczesnego przyklasztornego gospodarstwa rolnego oraz pasieki. Kto preferuje sport, ma do dyspozycji boisko do gry w piłkę nożną, kort tenisowy oraz boisko do gry w siatkówkę.

Przede wszystkim duch

Reklama

Głównym celem rekolekcji i dni skupienia przeżywanych w Obrze jest spotkanie z Panem w słowie Bożym. Bogate zaplecze ma sprzyjać fizycznemu odpoczynkowi, dużym walorem „Alma Mater” natomiast są cisza, duchowa opieka ojców oblatów oraz dogodna przestrzeń modlitwy. Goście mają wiele miejsc, gdzie mogą się modlić, adorować Najświętszy Sakrament i rozważać Pismo Święte. Do ich dyspozycji pozostają: zabytkowy pocysterski kościół św. Jakuba, duża kaplica zakonna z Najświętszym Sakramentem, kaplica św. Eugeniusza i błogosławionych oblatów, oratorium Matki Bożej Kodeńskiej, a także zabytkowy drewniany kościół św. Walentego. W myśl charyzmatu Zgromadzenia Misjonarzy Oblatów Maryi Niepokalanej i zgodnie z testamentem założyciela – św. Eugeniusza de Mazenoda ojcowie odpowiadają na naglące potrzeby Kościoła, wśród których jest dziś ożywianie wiary. Dobrym narzędziem są rekolekcje w domu „Alma Mater”, gdzie ważne miejsce zajmuje głoszenie słowa Bożego. Dom ten staje się przestrzenią dla ludzi wierzących, którzy tworzą wspólnotę, gromadząc się wokół Jezusa. Przez modlitwę, doświadczenie pojednania i wzajemne relacje dają wyraz misyjności Kościoła. Do Obry mogą przyjechać rodziny, goście indywidualni, księża i siostry zakonne, a także wspólnoty i grupy religijne.

Trochę historii

Początki miejscowości wiążą się z cystersami, którzy założyli tutaj swój klasztor w latach trzydziestych XIII wieku. Część swoich dóbr przekazał na ten cel Sędziwój, który był kanonikiem i kantorem gnieźnieńskim z rodu Jemeńczyków. Do Obry przybyli cystersi pochodzenia niemieckiego z Łękna. Przez pierwsze dwa wieki istnienia klasztor wszedł w posiadanie rozmaitych dóbr: ziemi, lasów, młynów, skupionych w 33 wsiach. Cystersi posiadali też ok. ośmiu jezior i mieli prawo połowu ryb na Obrze i Dojcy. Ciekawostkę stanowi fakt, że mieli oni prawo do czerpania dochodów również z karczmy w odległym Głogowie. Dochodów przysparzały im immunitety ekonomiczne i sądowe, a przede wszystkim ich własna działalność oparta na rolnictwie, hodowli, młynarstwie i – w mniejszej części – na pasiecznictwie i bartnictwie. Pierwotny drewniany budynek klasztorny dziś już nie istnieje. Pod rządami opatów polskiego pochodzenia po 1552 r. cystersi wybudowali parterowy klasztor murowany, który został podwyższony i przebudowany w XVIII wieku. Najazd szwedzki był trudnym okresem dla klasztoru. W 1655 r. wojska szwedzkie zrabowały zabudowania cysterskie i złupiły wsie klasztorne. Zginął wówczas profes tego klasztoru o. Stanisław Klimunta. Dużych spustoszeń dokonała też wtedy zaraza. Kolejne szkody zostały poczynione w czasie wojny północnej na początku XVIII wieku.

Cystersi i oblaci

Cystersi w Obrze byli obecni ok. 600 lat, do kasaty klasztoru przez władze pruskie w 1835 r. Kościół klasztorny został przemianowany na kościół parafialny, a klasztor stał się domem księży emerytów. Pocysterskie zabudowania przejęli w 1926 r. misjonarze oblaci Maryi Niepokalanej, którzy zorganizowali w nich wyższe seminarium duchowne, zwane scholastykatem. Do 1939 r. wykształciło się w Obrze prawie 100 kapłanów. W styczniu 1940 r. oblaci zostali wywiezieni do obozów koncentracyjnych, a kościół zamknięto. Ojcowie powrócili do Obry wiosną 1945 r. Do dziś funkcjonują Wyższe Seminarium Duchowne, a także skarbiec pocysterski i Muzeum Misjonarzy Oblatów, czyli wystawa ze zbiorami przywiezionymi przez misjonarzy z różnych części świata, przede wszystkim z Afryki. Oblaci posługują też w miejscowej parafii. Wizytówką jest bogato wyposażona biblioteka licząca ponad 70 tys. woluminów. Pocysterski późnobarokowy kościół św. Jakuba Większego, wybudowany w latach 1722-57, służy obecnie jako świątynia parafialna i seminaryjna. Znajdują się w nim ołtarz główny z obrazem Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny oraz sześć ołtarzy bocznych. W skrzydle wschodnim klasztoru można zobaczyć zakrystię z rokokowym wyposażeniem i polichromią z XVIII wieku. Ciekawe są rzeźby skrzydlatych smoków na stopniach rokokowych stalli, które znajdują się po obu stronach prezbiterium. Znajdziemy na nich również bogate zwieńczenia w postaci kartuszy, ornamentów i rzeźb aniołów. Pod kościołem, podobnie jak w przypadku innych świątyń cysterskich, znajdują się krypty z prochami cystersów i świeckich dobrodziejów klasztoru. Został tu pochowany również jezuita ks. Karol Antoniewicz, który jest autorem znanych pieśni kościelnych, m.in. Chwalcie łąki umajone czy W krzyżu cierpienie, w krzyżu zbawienie.

2025-09-09 14:26

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Abp Martin w Poznaniu: papież patrzy na rodziny w prawdzie, a nie w ideale

[ TEMATY ]

papież

Poznań

shotscreen/EWTN

Abp Eamon Martin, prymas Irlandii

Abp Eamon Martin, prymas Irlandii

Papież postrzega rodziny w prawdzie, to znaczy w takim kształcie, w jakim są, a nie w ideale – powiedział na konferencji prasowej w Poznaniu abp Eamon Martin, prymas całej Irlandii. Bierze on udział w trwającym w stolicy Wielkopolski zgromadzeniu plenarnym Rady Konferencji Biskupich Europy (CCEE).

Próbując dokonać wstępnego bilansu IX Światowego Spotkania Rodzin, jakie odbyło się w sierpniu w Dublinie z udziałem papieża Franciszka, hierarcha nazwał je wielkim sukcesem, który został jednak przyćmiony doniesieniami prasowymi o nadużyciach seksualnych ze strony ludzi Kościoła. Spotkanie przebiegało więc dwutorowo: z jednej strony była radość święta rodzin, z drugiej zaś nacisk mediów nawracających do skandali seksualnych z udziałem duchownych. Na szczęście papież znalazł równowagę między obu elementami. Dał najlepszą lekcję, przechodząc płynnie między półtoragodzinnym spotkaniem z ofiarami nadużyć a świętem rodzin.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Papież spotkał się z parą książęcą z Luksemburga. Księżna Stéphanie ubrana na biało

2026-01-23 18:29

[ TEMATY ]

Watykan

Leon XIV

Para książęca z Luksemburga

Księżna Stéphanie

Vatican Media

Leon XIV z parą książęcą Luksemburga

Leon XIV z parą książęcą Luksemburga

W piątek, 23 stycznia Ojciec Święty Leon XIV przyjął na audiencji wielkiego księcia Wilhelma oraz wielką księżną Stéphanie z Luksemburga.

To co uderzało to strój księżny, która była ubrana na biało, gdyż na oficjalnych spotkaniach z Papieżem kobiety obowiązuje czarny strój. Dlaczego więc księżna Stéphanie mogła być na spotkaniu z Papieżem w białej sukni z białym welonem? Wynika to z tzw. „przywileju bieli” (privilegio del bianco). Tym przywilejem cieszą się katolickie władczynie zasiadające na tronie (obecnie nie ma żadnej), żony królów katolickich (Letycja z Hiszpanii i Matylda z Belgii), emerytowane królowe (Zofii z Hiszpanii i Paola z Belgii), żona księcia Monako (Jej Najjaśniejsza Wysokość Charlène) i właśnie wielka księżna Luksemburga, Jej Wysokość Stéphanie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję