Reklama

Stare Kramsko

Zabytkowa dzwonnica

Przedwojenną dzwonnicę ufundowaną w 1929 r. przez Marię i Walentego Kubików, mieszkańców Starego Kramska, zanotowaną w rejestrze zabytków pod pozycją 1848, poddano w 2003 r. solidnej renowacji, na którą zgodę wyraził konserwator zabytków. 10 sierpnia odbyło się uroczyste poświęcenie dzwonnicy. W uroczystości wzięli udział licznie zaproszeni goście, letnicy oraz mieszkańcy Starego Kramska i okolicznych wsi. Uroczystość połączona była z festynem wiejskim.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Od początku powstania (wybudowania) dzwonnicy jej dźwięki służyły do ostrzegania mieszkańców Starego Kramska przed kataklizmami, oznajmiały śmierć mieszkańców naszej miejscowości, informowały o ważnych wydarzeniach w Starym Kramsku i parafii. Dzięki zebranym informacjom od najstarszych mieszkańców ustalono, że głównym wykonawcą wszystkich prac ciesielskich przy budowie tej zabytkowej dzwonnicy byli starokramszczanie: Józef Rychły i Franciszek Dąbrowski.
Pierwszą renowację obiektu wykonano w 1968 r. z inicjatywy Katarzyny Kędziora, za ks. Ignacego Karolewskiego i sołtysa Tomasza Kubika. Wymieniono wówczas główne belki, zawieszenie dzwonu oraz częściowo odeskowano i zakonserwowano dzwonnicę. Prace te wykonał mistrz ciesielski Józef Barciszewski ze Starego Kramska i Ludwik Wachowski z Nowego Kramska.
W 2003 r. dzwonnicę poddano gruntownej renowacji z inicjatywy Rady Sołeckiej za ks. dr. Jana Radkiewicza, sołtysa Bernarda Kubika i burmistrza gminy Babimost inż. Bernarda Radnego. Odremontowano część konstrukcji głównej. Wymienione zostały wszystkie zmurszałe deski, które solidnie zakonserwowano i pomalowano. Na dachu wieży ułożona została nowa, aluminiowa blacha, której zadaniem jest osłona dachu przed warunkami atmosferycznymi. Na wierzchołku aluminiowego dachu postawiono nowy, metalowy krzyż. Poprawiono elewację cokołu, dokoła którego ułożono chodnik.
Remont wsparli ofiarami pieniężnymi i pracą mieszkańcy Starego Kramska.
Prace remontowe wykonali Andrzej i Tadeusz Cichy ze Starego Kramska, Marian Szymański - mistrz ciesielski z Nowego Kramska, Leszek Konkiewicz mistrz ślusarski ze Starego Kramska, Bernard Studziński blacharz z Nowego Kramska, Leszek Sulek mistrz malarski z Nowego Kramska.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

"Spalić kościoły, połamać krzyże". Skandal na finale WOŚP w Jaśle

2026-02-04 15:49

[ TEMATY ]

skandal

Jasło

nawoływanie do palenia kościołów

finał WOŚP

Karol Porwich/Niedziela

Do skandalicznej sytuacji miało dojść podczas 34. finału Wielkiej Orkiestry Świątecznej Pomocy w Jaśle. Ze sceny jeden z zespołów nawoływał do palenia kościołów i łamania krzyży - podaje portal wirtualnejaslo.pl.

W sieci pojawiły się nagrania, na których słychać, jak jeden z zespołów podczas finału WOŚP w Jaśle wykrzykuje hasła "spalić kościoły" i "połamać krzyże". Wszystkiemu przysłuchiwały się także dzieci i młodzież, uczestniczące w koncercie.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV obejrzał unikalną Biblię d’Este. Dotykał jej także Jan Paweł II

2026-02-05 18:46

[ TEMATY ]

Biblia

Papież Leon XIV

@Vatican Media

Leon XIV jest dopiero czwartym papieżem, który miał możliwość dotknięcia Biblii Borso d'Este, arcydzieła sztuki iluminatorskiej

Leon XIV jest dopiero czwartym papieżem, który miał możliwość dotknięcia Biblii Borso d'Este, arcydzieła sztuki iluminatorskiej

Oryginał piętnastowiecznej Biblii Borso d’Este, arcydzieło sztuki iluminatorskiej, został przywieziona do Watykanu i udostępniony do przejrzenia Papieżowi Leonowi XIV. To czwarty papie, który miał to słynne wydanie Biblii w rękach. Wcześniej dotykał jej także Jan Paweł II.

Ojciec Święty miał możliwość obejrzenia dwóch woluminów Biblii d’Este w Pałacu Apostolskim, zanim zostaną one odesłane do Modeny, gdzie są przechowywane. Choć tylko na krótko, Biblia należąca do Borso d’Este, księcia Modeny, Reggio i Ferrary w XV wieku, powróciła w ten sposób po 555 latach do Watykanu. Ten cenny wolumin, uważany za arcydzieło sztuki iluminatorskiej, wykonany w latach 1455–1461, został przywieziony do Bazyliki św. Piotra w 1471 roku, kiedy papież Paweł II nadał Borso d’Este tytuł księcia.
CZYTAJ DALEJ

To, co najcenniejsze należy do Pana

2026-02-05 20:54

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję