W ostatnich dniach września rozpoczął się w Warszawie na dobre nowy sezon teatralny. W Teatrze Polskim odbyły się premiery dwóch nowych polskich sztuk. Na uwagę zasługuje Lombard
pod Apokalipsą Cezarego Harasimowicza, znanego aktora i scenarzysty filmowego.
Harasimowicz wykorzystał w swoim dramacie sposoby narracji typowe dla współczesnego dramatu filmowego i teatralnego, które są ze sobą ściśle związane. Autor wzorował
się głównie na tradycji dramatu amerykańskiego jeśli chodzi o dobór tematyki i charakterystykę postaci. Każda postać ma znaczenie symboliczne i moralne. Akcja rozgrywa
się w lombardzie, prowadzonym przez tajemniczego Bossa, będącym kimś w rodzaju pośrednika między odwiedzającymi go ludźmi. Bohater, znakomicie grany przez Wiesława Komasę, staje
się w pewnym sensie powiernikiem i spowiednikiem swych klientów. Prowadzi bowiem z nimi nieustanny dialog.
Zdegradowany i zubożały arystokrata, kobieta szukająca wsparcia, zbuntowana dziewczyna i tajemniczy bezdomny - to osoby, które przynoszą do lombardu swoje problemy, dramaty
i tajemnice. Zastawiane przez nich przedmioty są cenną częścią ich przeszłości, tradycji rodzinnej i wiary. Boss uświadamia im w rozmowach proste prawdy, których często
nie chcieli przyjąć do wiadomości, sam przeżywając swój dramat. Autor sztuki, reżyser i aktorzy podjęli więc aktualną tematykę moralną, związaną z postępującą degradacją moralną
i materialną wielu ludzi. Dramatyczne zakończenie może wzbudzić zastrzeżenia jako zbyt skrajne i jednoznaczne. Lombard pod Apokalipsą jest sztuką poważną i wartą przemyślenia,
znakomicie zagraną przez zespół aktorski. Spektakl znajduje się w repertuarze Teatru Polskiego.
W komunikacie z dnia 20 lutego br. arcybiskup metropolita częstochowski powiadomił, iż powołuje Niezależny Zespół Prawno-Historyczny w Archidiecezji Częstochowskiej, którego zadaniem będzie badanie archiwaliów oraz ocena podejmowanych w przeszłości działań wobec informacji o przestępstwach.
Zespół tworzony przez arcybiskupa metropolitę częstochowskiego ma być zespołem ekspertów, którzy w sposób profesjonalny dokonają badania zbiorów archiwalnych, przeanalizują podjęte wcześniej działania oraz przyjmą sygnały o ewentualnych krzywdach lub zaniedbaniach. Nie będzie żadną formą komisji śledczej lub trybunału, ale organem dokonującym kwerendy, obiektywnej oceny podjętych czynności lub ich zaniechania, a także opracowującym wytyczne co do koniecznych działań. Przedmiotem badań będą zarówno zarzuty o przestępstwa wobec nieletnich, ale także wobec dorosłych.
Ten fragment należy do tej części Izajasza, która opisuje życie wspólnoty po powrocie z wygnania. Kultura religijna odradza się, a równocześnie trwają napięcia społeczne. Prorok bierze na cel trzy rzeczy: „jarzmo”, „wskazywanie palcem” i „mowę niegodziwą”. Jarzmo oznacza system nacisku, który czyni człowieka narzędziem. Palec oznacza gest oskarżenia i pogardy, często publiczny. Mowa niegodziwa oznacza język, który upokarza i buduje przewagę. W takim kontekście pojawia się opis pobożności sprawdzalnej: nakarmić głodnego i zaspokoić utrapionego. Prorok nie rozmawia o emocjach. Mówi o chlebie, o słowie, o postawie wobec słabszego.
- Nie może być tak, że nasza pobożność, nasza modlitwa, nasza asceza jest ucieczką od tych osób. To będzie ucieczka ostatecznie od Jezusa Chrystusa, który właśnie w tych osobach najbardziej jest. Najbardziej jest właśnie w nich – mówił kard. Grzegorz Ryś podczas Mszy św. w intencji Osób Skrzywdzonych, odprawionej kościele św. Mikołaja w Krakowie.
Eucharystii, sprawowanej w Dniu Modlitwy i Solidarności z Osobami Skrzywdzonymi wykorzystaniem seksualnym, przewodniczył metropolita krakowski.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.