XXVI Sympozjum Koła Naukowego WSD w Płocku „Tajemnica życia”
Tajemnica życia
Problemy etyczne związane z inżynierią genetyczną, aborcją, eutanazją i opieką paliatywną we współczesnym świecie były przedmiotem XXVI Sympozjum Wyższego Seminarium
Duchownego w Płocku, które trwało od 13 do 15 listopada br.
Trzydniowe sympozjum zorganizowało Koło Naukowe WSD działające pod kierunkiem ks. dr. Andrzeja Kobylińskiego. Każdy dzień obrad rozpoczynał się Mszą św., odprawianą kolejno przez: biskupa łomżyńskiego
dr. Stanisława Stefanka, bp. Romana Marcinkowskiego oraz biskupa płockiego prof. Stanisława Wielgusa. Podczas Eucharystii każdego dnia Księża Biskupi głosili także Słowo Boże.
Wśród prelegentów znaleźli się przedstawiciele różnych powołań i profesji, m.in. przewodniczący Komisji ds. Rodziny Konferencji Episkopatu Polski bp Stanisław Stefanek, bioetyk ks. prof.
Wojciech Bołoz, teolog-moralista ks. prof. Ireneusz Mroczkowski, publicyści: Piotr Semka i Robert Tekieli, a także lekarze i obrońcy życia.
Jak zawsze podczas sympozjum nie zabrakło wydarzeń kulturalnych. 13 listopada w sali Kina „Przedwiośnie” z koncertem pt. Żeby dzień nie był czarną nocą wystąpił Grzegorz
Turnau, kolejny dzień sympozjum zwieńczył zaś wieczór poetycki Bogurodzica, czyli pacierz staropolski w wykonaniu Anny Seniuk.
Sympozja naukowe w płockim Seminarium stały się jedną z wizytówek uczelni. Pierwsze odbyło się w 1977 r. z inicjatywy ówczesnego rektora ks. dr. Tadeusza
Rutowskiego. Od 1990 r. do dziś sympozja organizuje Koło Naukowe WSD. Organizatorzy wybierają aktualne tematy - dotychczas odbyły się debaty na temat celibatu, kwestii finansów w Kościele,
wiary i wolności, mediów i kultury, stanowiska Kościoła wobec integracji europejskiej, miejsca świeckich w Kościele czy duchowości w epoce „postsekularnej”.
Referaty głosili duchowni i świeccy, m.in.: abp Tadeusz Gocłowski, abp Józef Michalik, abp Józef Życiński, biskupi: bp Bronisław Dembowski, bp Stanisław Wielgus i bp Adam Lepa, o.
Celestyn Napiórkowski, o. Tadeusz Rydzyk, reżyser Krzysztof Zanussi, dziennikarze: Józefa Hennelowa, Paweł Lisicki, Zbigniew Nosowski, Rafał Ziemkiewicz i wielu innych.
„Jezus uczy nas, że prawdziwą sprawiedliwością jest miłość i że w każdym przykazaniu Prawa winniśmy dostrzegać wymóg miłości” - powiedział Ojciec Święty w rozważaniu przed niedzielną modlitwą „Anioł Pański”
Papież podkreślił, że w czytanym dziś fragmencie Kazania na Górze Jezus ukazuje prawdziwe znaczenie przykazań Prawa Mojżeszowego: nie służą one zaspokojeniu zewnętrznej potrzeby religijnej, żeby poczuć się w porządku wobec Boga, ale temu, żeby wprowadzić nas w relację miłości z Bogiem i z braćmi. Zwrócił uwagę, że Jezus analizuje niektóre przepisy Prawa odnoszące się do konkretnych przypadków życia i posługuje się językową formułą - antytezami - właśnie po to, żeby pokazać różnicę między formalną sprawiedliwością religijną a sprawiedliwością królestwa Bożego. Chrystus uczy, że potrzeba „sprawiedliwości większej” - takiej, która sięga serca: nie tylko nie zabijać, ale szanować; nie tylko formalnie być wiernym, lecz kochać z troską i odpowiedzialnością.
Mędrzec Syrach (Ben Sira) pisze w Jerozolimie na początku II wieku przed Chr., w świecie, w którym judaizm styka się z kulturą grecką. Jego nauczanie broni odpowiedzialności człowieka. Odrzuca myślenie fatalistyczne. Fragment zaczyna się od prostego stwierdzenia, iż zachowanie przykazań pozostaje w zasięgu woli. Syrach opisuje wybór obrazem ognia i wody. To obrazy rzeczywiste, dotykalne, nie abstrakcyjne. Ręka wyciąga się ku temu, co człowiek wybiera. Potem pada para „życie i śmierć”. To nawiązanie do Pwt 30,15-20, gdzie Mojżesz stawia ludowi przed oczy dwie drogi. Syrach przenosi ten schemat na codzienność pojedynczej osoby. Wolność staje się wymagająca, bo prowadzi do konsekwencji. Autor natychmiast dopowiada, że Bóg widzi wszystko. W tekście pojawia się motyw „oczu Pana”, znany z literatury mądrościowej. Oznacza czujność Boga wobec czynów, słów i zamysłów. Ostatnie zdania są kluczowe dla biblijnej teologii zła. Bóg nie nakazuje grzeszyć i nie daje pozwolenia na występek. Grzech nie ma źródła w Bogu. Źródłem grzechu jest decyzja człowieka. Syrach w ten sposób broni świętości Boga i godności człowieka, który odpowiada za własne wybory.
W niedzielę po południu Leon XIV odwiedził parafię NMP Królowej Pokoju w nadmorskiej Ostii. To pierwsza z jego pięciu wizyt w rzymskich parafiach, zaplanowanych przed Wielkanocą. Podczas homilii apelował o odpowiedź „rozbrajającą mocą łagodności” na szerzącą się kulturę przemocy., szczególnie obecną właśnie w tej miejscowości. W serdecznej atmosferze spędził kilka godzin na spotkaniach z parafianami.
„To moja pierwsza wizyta w parafii w mojej nowej diecezji. Bardzo się cieszę, że zaczynam tutaj, w Ostii. W parafii, która nosi imię Matki Bożej Królowej Pokoju, tak ważne w czasie, w którym żyjemy” – mówił Leon XIV na początku wizyty w pallotyńskiej parafii w Ostii – nadmorskiej miejscowości, związanej m.in. z kultem św. Augustyna i św. Moniki. Podczas spotkań i celebracji w parafii, towarzyszyli mu m.in. wikariusz Diecezji Rzymskiej, kard. Baldo Reina i lokalny proboszcz, ks. Giovanni Patané SAC.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
