Staraniem ppłk. Macieja Lechowicza - przewodniczącego Regionalnej Rady Kombatantów w Częstochowie w dniach 29 i 30 czerwca dwoma autokarami udała się na szlak pielgrzymkowy grupa kombatantów reprezentująca
Związek Żołnierzy Armii Krajowej i Korpusu WP, Związek Inwalidów Wojennych RP, Antykomunistyczny Związek Więźniów Politycznych, ZKRP i byłych Więźniów Politycznych, a także Bataliony Chłopskie. Pod duszpasterską
opieką ks. kan. płk. Stanisława Rospondka - kapelana kombatantów Ziemi Częstochowskiej, na wspólne pielgrzymowanie udała się również grupa wiernych z parafii: św. Jadwigi Śląskiej, św. Otylii oraz
św. Jakuba.
Celem naszego pielgrzymowania były Wadowice, gdyż wszystko, co dotyczy naszego wielkiego Rodaka Papieża, zaczęło się w tym mieście. Następnie pielgrzymi udali się z modlitwą do Kalwarii Zebrzydowskiej,
by idąc śladami Papieża odbyć Drogę Krzyżową. Nie pierwszej już młodości, onegdaj żołnierze - dziś weterani walk (w wieku od 78 do 81 lat) świadomi, że owa pielgrzymka dla niejednego może być tą
pierwszą i ostatnią zarazem, uczestnictwo w nabożeństwie przeżywali bardzo mocno. Poznany tutaj za pośrednictwem listu polecającego płk. Michała Kamińskiego - prezesa ZIW RP w Częstochowie, 81-letni
bernardyn o. Stanisław - kombatant, kresowianin, współziomek płk. M. Kamińskiego, przez 28 lat rektor Polskiej Misji Katolickiej w Argentynie, wspaniały biblista - na podstawie makiety Kalwarii
Zebrzydowskiej opisał historię jej powstania. Rozważania męki Pańskiej prowadził br. Witalis, bernardyn. Na zakończenie nawiedzenia kalwaryjskiego sanktuarium Ksiądz Kapelan odprawił Mszę św. w kaplicy
Ukrzyżowania.
W drugim dniu pielgrzymowania droga zawiodła nas do sanktuarium Matki Bożej Fatimskiej w Zakopanem na Krzeptówkach. Tutaj, w świątyni stanowiącej wotum dziękczynne za uratowanie życia Ojcu Świętemu,
Ksiądz Pułkownik podczas Mszy św. modlił się wraz z pielgrzymami za Papieża Rodaka. W drodze powrotnej pielgrzymka nasza nawiedziła świątynię pw. Miłosierdzia Bożego w Łagiewnikach, by wraz z licznie
zgromadzonymi odmówić Koronkę do Miłosierdzia Bożego przed Obrazem Jezusa Miłosiernego.
Na zakończenie pielgrzymki na zakopiańskim cmentarzu kombatanci oddali hołd spoczywającym tu mjr. Stanisławowi Pawłowskiemu z Częstochowy, gen. Mieczysławowi Borucie Spiechowiczowi oraz oficerom i
żołnierzom - synom Podhala poległym za Ojczyznę.
Modlić się o pokój, pracować na rzecz pokoju, mniej nienawiści — nienawiść na świecie wciąż rośnie — i naprawdę starać się promować dialog, szukać rozwiązań bez użycia broni, aby rozwiązywać problemy - powiedział Papież Leon XIV w Castel Gandolfo do dziennikarzy - informuje Vatican News.
Papież Leon XIV w odpowiedzi na pytania dziennikarzy odniósł się do sytuacji w Iranie i na Bliskim Wschodzie. Przypomniał w ten sposób przesłanie, które skierował w niedzielę po modlitwie Anioł Pański. Powiedział wtedy "Stabilności i pokoju nie buduje się wzajemnymi groźbami ani posługując się bronią, co sieje zniszczenie, ból i śmierć, ale jedynie poprzez rozsądny, autentyczny i odpowiedzialny dialog".
Syr 51 zamyka księgę osobistym świadectwem. Po modlitwie dziękczynnej autor opisuje drogę do mądrości. Syrach pisze w Jerozolimie na początku II wieku przed Chr., w środowisku szkoły mędrców. Księga powstaje po hebrajsku, a przekład grecki sporządza wnuk autora w Egipcie. Ten rys pomaga zrozumieć, dlaczego mądrość ma tu wyraźnie biblijny charakter. Łączy się z Prawem, ze świątynią i z modlitwą ludu. Wspomnienie młodości odsłania początek szukania. Poszukiwanie przebiega „jawnie” i zaczyna się od prośby zanoszonej w pobliżu przybytku. Syrach opisuje proces uczenia się. Najpierw słuchanie, pochylone ucho, wierność nauce i dalej cierpliwość. Obrazy wzrostu i dojrzewania powracają w porównaniach do owocu winorośli. Mądrość rośnie w człowieku etapami, od pierwszego poruszenia do dojrzałego wyboru. W greckiej wersji księgi obecny jest obraz „jarzma” mądrości, znany z Syr 6; jarzmo oznacza dyscyplinę, która porządkuje myśli i pragnienia. Wersety 13-20 otwierają poemat o układzie alfabetycznym; zachowane hebrajskie fragmenty pokazują akrostych, który służył pamięciowemu opanowaniu tekstu. Autor mówi o zbliżaniu się do mądrości i o trosce, aby nie odejść od napomnienia. W tej modlitwie brzmi wdzięczność za dar pochodzący od Boga oraz gotowość do dalszej nauki. Mądrość zostaje ukazana jako droga, która obejmuje modlitwę i pracę nad sobą. Taki opis dobrze pasuje do liturgicznego wspomnienia młodego władcy, który dojrzewał w świętości pośród spraw publicznych. W języku księgi mądrość pozostaje darem, a zarazem domaga się czujności i stałego wyboru dobra.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
„Rzekł do niej Jezus: «Niewiasto, czemu płaczesz? Kogo szukasz?» Ona zaś sądząc, że to jest ogrodnik, powiedziała do Niego: «Panie, jeśli ty Go przeniosłeś, powiedz mi, gdzie Go położyłeś, a ja Go wezmę».” (Mk 8,17)
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
