Parafia trzech Patronów

Śródmiejska parafia, rozciągająca się od zachodniej strony rynku na zachód - w stronę ul. Legnickiej, ma trzech patronów: pierwszy to św. Mikołaj, biskup Myry. Drugi to św. Antoni, patron świątyni wciśniętej między wysokie kamienice. Jego imię nosi też ulica, na której znajduje się kościół, a jego kult jest bardzo żywy wśród tutejszych mieszkańców. I wreszcie Jasnogórska Królowa, której kopię cudownego Jasnogórskiego Obrazu przywieźli ze sobą Ojcowie Paulini.
Wiele kamienic w centrum, już odnowionych bądź w trakcie renowacji, jest zajmowanych przez urzędy czy biura. Ludzie młodzi z rodzinami wyprowadzają się na obrzeża miasta, tym samym pozostają tu raczej ludzie starsi.
Parafia gromadzi jednak wiele wspólnot i grup zaangażowanych parafian: cztery wspólnoty neokatechumenalne, Rodzina Różańcowa, Eucharystyczny Ruch Młodych, Domowy Kościół Wspólnoty Rodzin Ruchu Światło-Życie, Wspólnota Żywych Kamieni, Koinonia Jan Chrzciciel. Ostatnio rozwija się tu także Duszpasterstwo Akademickie Tebaida. Swoją siedzibę na terenie parafii ma także Wspólnota „W Misji”, która słynie z wydawanej przez siebie agendy liturgicznej. Są także wspólnoty Anonimowych Alkoholików i wspólnota ludzi uzależnionych.

Dzielnica wzajemnego szacunku

Praktykuje się tutaj wrocławski ekumenizm. Na tę dzielnicę czterech świątyń składają się kościół katolicki pw. św. Antoniego, katedra prawosławna, kościół ewangelicko-augsburski i gmina wyznaniowa żydowska z synagogą Pod Białym Bocianem. Jest to zatem ekumenizm w bardzo szerokim pojęciu. - Jesteśmy sąsiadami i szanujemy się - mówią Ojcowie Paulini. Zapraszają się wzajemnie na uroczystości w swoich świątyniach. Są także konkretyzowane dzieła ekumeniczne, np. akcja „Dzieciaki” - dzieci różnych wyznań wspólnie podejmowały współpracę i poznawały się oraz różnego rodzaju wspólne akcje charytatywne.

Jasnogórskie Pawełki w centrum Wrocławia

Paulińska posługa we Wrocławiu ma charakterystyczny rys, można powiedzieć jasnogórski. - W naszym kościele jest codzienna adoracja Najświętszego Sakramentu, także zawsze któryś z kapłanów jest w konfesjonale gotowy do posługi w sakramencie pokuty - mówi o. Michał Lukoszek, wikariusz parafii.
- Jak każdy klasztor pauliński wrocławska wspólnota świętuje Pawełki (odpust św. Pawła I Pustelnika-Patriarchy Zakonu Ojców Paulinów 15 stycznia, poprzedzony nowenną), śpiewając hymny opiewające życie swojego patriarchy św. Pawła z Teb. Sam dzień odpustowy to dzień wspólnoty, w którym zakonnicy odnawiają swoje śluby. Parafianie, szczególnie ci najwierniejsi, razem z nami śpiewają te pawełkowe hymny - mówi o. Michał.
Po sobotniej wieczornej Mszy św. śpiewa się tutaj Apel Jasnogórski, przed obraz Jasnogórskiej Królowej przychodzą często ci, którzy z różnych względów nie mogą pojechać do Częstochowy. Jest to miejsce swoistych pielgrzymek wrocławian.

Eucharystia i św. Mikołaj

- Zawsze staramy się, żeby nasze życie koncentrowało się wokół Eucharystii, ponieważ jest to spotkanie z Jezusem Chrystusem, który jest obecny w Najświętszym Sakramencie, pod postacią chleba i wina - mówi o. Michał. - A przecież to On jest źródłem wszystkiego: i świętości, i bratniej miłości, i dobroci. W ten kontekst eucharystyczny bardzo wpisuje się niedawna uroczystość odpustowa parafii - dzień św. Mikołaja. Ten święty został tak bardzo skomercjalizowany, że zapomina się o istotnym przesłaniu tej postaci. Bo św. Mikołaj był nie tylko tym, któremu na sercu leżało dobro najuboższych, ale przede wszystkim był biskupem, który głosił Ewangelię, Słowo Boże.
Dzisiaj postać św. Mikołaja, choć żyjącego w IV w., jest bardzo aktualna i warto na nowo ją odkryć, ale właśnie w kontekście Świętego, który niestrudzenie głosił Słowo Boże.
Dziś wiele instytucji niezwiązanych z Kościołem zajmuje się działalność dobroczynną, charytatywną. Wokół nas obserwujemy wiele takich akcji. Dla chrześcijan troska o ubogich jest bardzo istotnym zadaniem, ale z drugiej strony - musimy pamiętać, że chrześcijanie, chcąc zachować swoją tożsamość, muszą troszczyć się przede wszystkim o to, by nieść ludziom najwyższe Dobro, jakim jest Pan Bóg, głosząc Ewangelię przyniesioną przez Jezusa Chrystusa.