Ferie zimowe był czasem wzmożonego ruchu w domu fundacji „Oaza” w Niegowej k. Żarek. Najpierw zajmowała go młodzież oazowa ze swoim moderatorem - ks. Markiem Gąsiorkiem, później przebywały w nim rodziny z Ruchu Domowego Kościoła.
W pierwszym 4-dniowym turnusie rekolekcji Ruchu Domowego Kościoła uczestniczyło 15 rodzin, głównie z naszej diecezji, czyli tyle, ile obecnie może pomieścić dom. Tematem tych krótkich rekolekcji było przeżywanie konfliktów małżeńskich. Uczestnicy dowiedzieli się, że konflikty są normalnym, nieuniknionym elementem życia rodzinnego. Chodzi więc nie tyle o to, by ich w ogóle uniknąć, co raczej o to, by nauczyć się je przeżywać w odpowiedni sposób. Prawidłowo rozwiązany konflikt nie tylko nie osłabia więzi małżeńskiej, lecz może ją nawet umacniać. Ważne, by rozgrywał się z poszanowaniem godności osoby współmałżonka i by do jego rozwiązania zawsze zapraszać Jezusa. Uczestnicy rekolekcji dowiedzieli się również wielu praktycznych rzeczy podczas zajęć warsztatowych. Usłyszeli o tym, jak wiele szkody może wyrządzić małżeństwu nadopiekuńcza mama (teściowa) i jak sobie w takiej sytuacji radzić. Uczestnicy aranżowali w czasie zajęć scenki konfliktowe, które następnie oceniane były pod kontem prawidłowych i nieprawidłowych zachowań. Okazało się, że umiejętności aktorskie małżonków z oazy rodzin są tak wysokie, że do stworzenia amatorskiego teatru już tylko krok.
Tematem drugiego turnusu był dialog małżeński. Jest to forma kontaktu małżeńskiego polegająca na tym, że po dłuższej małżeńskiej modlitwie mąż i żona przy zapalonej świecy i w atmosferze miłości poruszają aktualne problemy swojej rodziny. Wbrew pozorom nie jest to wcale łatwe. Nawet małżeństwa, które na co dzień dużo ze sobą rozmawiają, mają wiele obaw przed rozpoczęciem dialogu małżeńskiego, ponieważ w jego trakcie porusza się zwykle bardzo głębokie problemy, często umykające uwadze w zwyczajnej codziennej rozmowie. W tym turnusie uczestniczyło dziesięć rodzin, w tym cztery z Puław.
Jak powiedział ks. Andrzej Cieślik, moderator Ruchu Domowego Kościoła, który wraz z pomagającymi mu parami małżeńskimi prowadził oba turnusy, każde małżeństwo mogłoby wiele dla siebie zyskać, gdyby zdecydowało się na przeżycie podobnych rekolekcji. Ksiądz Andrzej stwierdził, że ma w niedługim czasie plany organizowania podobnych weekendowych wyjazdów także dla małżeństw spoza Domowego Kościoła. Rekolekcje, w czasie których kapłan przekazuje wiedzę z zakresu duchowości małżeńskiej, a prowadzący małżonkowie oraz specjaliści - psychologowie i pedagodzy - dzielą się praktyczną wiedzą, mogą stanowić wielką pomoc dla małżeństw przeżywających problemy czy wręcz zagrożonych rozpadem. „Mam nadzieję - mówił ks. Cieślik - że pierwsze takie rekolekcje zorganizujemy jeszcze w tym roku, po wakacjach. Jeśli okaże się, że jest na nie duże zapotrzebowanie, będziemy je organizować tak często, jak to możliwe”.
W święto Ofiarowania Pańskiego, zwane u nas świętem Matki Bożej Gromnicznej, mniej ludzi niż niegdyś przychodzi do naszych kościołów, by poświęcić świece. Do niedawna przychodziło więcej. Świece wykonane z pszczelego wosku, zwane gromnicami, były ze czcią przechowywane w każdym domu i często zapalane – wówczas, kiedy nadciągały gwałtowne burze, gradowe nawałnice, wybuchały pożary, groziła powódź, a także w chwili odchodzenia bliskich do wieczności. Były one znakiem obecności mocy Chrystusa – symbolem Światłości, w której blasku widziało się wszystko oczyma wiary.
Wprawdzie wilki zagrażające ludzkim sadybom zostały wytrzebione, ale na ich miejsce pojawiły się inne zagrożenia. Dziś trzeba prosić Matkę Bożą Gromniczną, by broniła przed zalewem przemocy i erotyzacji płynących z ekranów telewizyjnych i kolorowych magazynów, przed napastliwością sekt, przed obojętnością na los bliźnich, przed samotnością, przed powiększającą się falą ubóstwa, przed zachłannością, przed bezdomnością i bezrobociem, przed uleganiem nałogom pijaństwa, narkomanii, przed zamazywaniem granic między grzechem a cnotą, przed zamętem sumień.
2 lutego obchodzone jest w Kościele święto Ofiarowania Pańskiego, potocznie zwane świętem Matki Bożej Gromnicznej. Bardzo pięknie o tym święcie pisze Anselm Grün - mnich benedyktyński: "Święto Ofiarowania
Pańskiego zaprasza nas, by przyjąć Chrystusa do wewnętrznej świątyni naszego serca. Wesele między Bogiem i człowiekiem odbywa się wtedy, gdy pozwalamy wejść Chrystusowi do wewnętrznej świątyni zamku naszej
duszy. Znajduje to swój wyraz podczas święta w procesji ze świecami. Na rozpoczęcie Eucharystii wspólnota zbiera się w ciemnym przedsionku kościoła. Kapłan święci świece i zapala je. Następnie wszyscy
wchodzą z płonącymi świecami do kościoła. Jest to obraz tego, że do świątyni naszej duszy wchodzi światło Jezusa Chrystusa i rozświetla wszystko, co jest tam jeszcze ciemne i jeszcze nie wyzwolone".
Nazwy tego święta są dość zróżnicowane. Lekcjonarz armeński podaje, że obchodzono je w "czterdziestym dniu od narodzenia naszego Pana Jezusa Chrystusa". W V w. pojawiły się w brzmieniu greckim określenia
hypapante, tzn. święto spotkania i heorte ton kataroion - święto oczyszczenia. Te dwa określenia rozpowszechniły się w Kościele zarówno na Wschodzie jak i na Zachodzie. W liturgii bizantyjskiej do dziś
nosi ono nazwę hypapante. Nazwę tę spotykamy także w Sakramentarzu gregoriańskim w tradycji rzymskiej. Określeniem "oczyszczenia" posłużył się Mszał z 1570 r. Mszał Pawła VI opowiedział się za In presentatione
Domini - Ofiarowanie Pańskie.
Różna była data obchodzenia tego święta. Wschód liczył 40 dni od Objawienia Pańskiego, natomiast Zachód od 25 grudnia, które było i jest świętem Narodzenia Pańskiego. Stąd Kościoły wschodnie świętowały
Ofiarowanie Pańskie 14 lutego, zaś liturgia rzymska - 2 lutego. Mszał papieża Pawła VI przewiduje na ten dzień oddzielną prefację, która sławi Boga za to, że Maryja przyniosła do świątyni Jezusa, przedwiecznego
Syna Bożego, że Duch Święty ogłosił Go chwałą ludu Bożego i światłem dla narodów. Motyw ten leży u podstaw tego święta, pojawia się w modlitwach i w Ewangelii: "Gdy potem upłynęły dni ich oczyszczenia
według Prawa Mojżeszowego, Maryja i Józef przynieśli Dzieciątko do Jerozolimy, aby Je przedstawić Panu: «Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu». Mieli również złożyć
w ofierze parę synogarlic albo dwa młode gołębie, zgodnie z przepisem Prawa Pańskiego" (Łk 2, 22-23).
Motyw światła jest charakterystyczny do tego stopnia, że w niektórych krajach Msza św. 2 lutego nosi nazwę Mszy światła. W tym dniu w jakiejś mierze dominuje procesja ze świecami podczas śpiewania
antyfony: "Światło na oświecenie pogan i chwałę ludu Twego Izraela".
„Kościół dziękuje dziś Panu i wam za waszą obecność i zachęca was, abyście tam, dokąd posyła was Opatrzność, byli zaczynem pokoju i znakiem nadziei” - powiedział Leon XIV podczas Eucharystii sprawowanej w bazylice watykańskiej z okazji obchodzonego po raz trzydziesty Światowego Dnia Życia Konsekrowanego. Zachęcił osoby konsekrowane, by poprzez ofiarę swego życia były gotowe „spalać się w miłości”.
Dzisiaj, w święto Ofiarowania Pańskiego, Ewangelia mówi nam o Jezusie, który w Świątyni zostaje rozpoznany i ogłoszony Mesjaszem przez Symeona i Annę (por. Łk 2, 22-40). Ukazuje nam ona spotkanie dwóch poruszeń miłości: Boga, który przychodzi, by zbawić człowieka, oraz człowieka, który z czujną wiarą oczekuje Jego przyjścia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.