Wielki Piątek. Wypełniła się ofiara Chrystusa. Ciało złożono do grobu. Nadeszła cisza Wielkiej Soboty. Tego jedynego dnia Ciało Pana opuściło główny ołtarz i w Najświętszym Sakramencie przeniesione zostało do symbolicznego grobu, aby stanąć tam obok figury Jezusa. Tradycja przygotowywania grobu Pańskiego sięga w Polsce XIII w. Nie ma w Wielką Sobotę Mszy św., jest nabożeństwo święcenia ognia i wody. Odbywa się też święcenie pokarmów. Przynosimy do kościołów koszyczki pełne kolorowych pisanek, z barankiem, chlebem, chrzanem, solą i kiełbasą. Stajemy przed grobem Pańskim i przygotowani rekolekcjami wielkopostnymi, po przeżyciach Triduum Paschalnego, ciągle zadziwieni i pokorni wobec ogromu Bożej miłości dziękujemy za łaskę nadziei, którą dało nam zmartwychwstanie. W wielu kościołach, również chicagowskich, od wieczoru Wielkiego Piątku zaciągane są przy grobie Pańskim warty. Pełnią je reprezentanci grup modlitewnych, stowarzyszeń katolickich, a także społeczności zrzeszone w związkach regionalnych. Wyjątkowo piękną oprawę i długą tradycję mają warty pełnione przez górali. W parafii pw. św. Fabiana tegoroczna pełniona była od Wielkiego Piątku aż do Rezurekcji. Dorośli, młodzi, a nawet dzieci czuwali przy grobie Pana, dając świadectwo swej wierności Bogu i wielowiekowej tradycji.
Prezydent Karol Nawrocki powiedział w sobotę, w dniu Święta Wojska Polskiego, że naród polski doskonale zna cenę płaconą za niepodległość, za wolność i prowadzone wojny. W mocnych słowach odniósł się także do tegorocznego hasła defilady „Polska SAFE - bezpieczna Polska podkreślając, że na sztandarach Wojska Polskiego przez wieki wypisane były słowa „»Bóg, Honor i Ojczyzna«, a nie SAFE”.
Prezydent przemawiając do uczestników defilady wojskowej w Warszawie i mieszkańców powiedział, że
Zaledwie pięć lat po zakończeniu II wojny światowej, 1 listopada 1950 roku, kiedy świat doświadczył totalnego zła, kiedy szał śmierci i okrucieństwa siał zwątpienie w człowieka i krzyczał o nieobecności Boga, papież Pius XII ogłasza ex cathedra dogmat Maryjny. W nieomylną definicję dogmatyczną ubiera prawdę wyznawaną i czczoną w liturgii od starożytności. Co to znaczy, że Maryja jest wniebowzięta? Jakie są podstawy tej doktryny?
W Kościele nikt jej nie podważał, była obecna w różańcowych tajemnicach, w rozwijającym się prężnie kulcie Niepokalanego Serca Maryi. Ta doktryna nie stanowiła nawet problemu w dialogu z prawosławnymi. Co dogmat o Wniebowzięciu Najświętszej Maryi Panny miał dać człowiekowi dotkniętemu traumami XX wieku? Co znaczy dla nas dziś?
W Ziemi Świętej, naznaczonej wojną i podziałami, uroczystość Wniebowzięcia niesie szczególnie mocne przesłanie. Maryja staje się znakiem nadziei, że przemoc i zło nie mają ostatniego słowa, a Bożym pragnieniem dla ludzkości pozostają pokój i pojednanie – wskazuje o. Francesco Patton OFM, kustosz Ziemi Świętej w latach 2016–2025.
W komentarzu dla włoskiej agencji SIR o. Patton zwraca uwagę, że przeżywana w Jerozolimie uroczystość ukazuje Maryję jako znak nadziei, pokoju i pojednania dla Ziemi Świętej oraz całego świata zranionego konfliktami i podziałami.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
