Reklama

Prelekcja o kulturze w Europie

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

18 marca br. w auli Wyższej Szkoły Zarządzania i Przedsiębiorczości im. Bogdana Jańskiego odbył się w cyklu comiesięcznych spotkań wykład pod tytułem Udział katolików w tworzeniu kultury przyszłej Europy wygłoszony przez zaproszonego z KUL ojca, prof. dr hab. Leona Dyczewskiego. Ksiądz profesor jest kierownikiem Katedry Socjologii Kultury na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, w roku 1992 założył Akademię Społeczną, a rok później Studium Komunikowania Społecznego. Od roku o. Leon Dyczewski zasila kadry wydziałem socjologii. Wyższej Szkoły Przedsiębiorczości i Zarządzania w Łomży. Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa Narodowego przyznało w 2001 r. ojcu prof. dr. hab. Leonowi Dyczewskiemu odznakę „Zasłużony Działacz Kultury”.
Na początku spotkania Ksiądz profesor podzielił się ze słuchaczami refleksją opartą o dokument Ojca Świętego Ecclesia in Europa. Chrześcijaństwo stanowiło element składowy kultury słowiańskiej i staropolskiej, aby w następnych epokach stać się fundamentem kultury europejskiej. Kultura naszego kontynentu jest ważnym źródłem refleksji i inspiracji dla twórczości Jana Pawła II.
Jean Monet jeden z twórców Unii Europejskiej zauważa, że oprócz wspólnego rynku, wspólnego systemu monetarnego, jedności gospodarczej, Europa potrzebuje wspólnego systemu wartości, wspólnych znaczeń i powiązań. Europie należy się prawo kształtowania świadomości społecznej, kształtowania więzi i wspólnoty. By to osiągnąć Europejczycy muszą uprzednio określić stałe wartości dla wszystkich narodów, rdzeń wspólnej kultury i podstawę międzyosobowej komunikacji. Europie potrzebne są wartości zwierzchnie, które aprobuje większość ludzi o odmiennych nawet przekonaniach społecznych, odmiennym statusie, różnej sytuacji materialnej i różnym pochodzeniu etnicznym. Powinny one stanowić wspólny mianownik dla wszystkich zamieszkujących zjednoczony kontynent. Życie i zdrowie człowieka powinny w dzisiejszej wspólnej Europie stanowić wartości nadrzędne dla wszystkich Europejczyków. Rozwój duchowy człowieka, godność ludzka, wartości duchowe, środowisko życia, bezpieczeństwo, rozwój świadomości społecznej, postęp świata - to wartości w budowaniu których każdy powinien wziąć czynny udział. Na forum europejskim wartość życia traktowana jest przez niektórych jako wartość bezwzględna, co czyni ją nienaruszalną, a część stanowisk przypisuje jej wartość względną, co wiąże się z działaniem na rzecz obrony życia. Godność kobiety powinna być tak samo pojmowana przez mieszkańców wszystkich państw unijnych. Kultura wyzwolona od religii nie jest kulturą pełnowartościową. Politycy powinni być bardziej zaangażowani w procesy zjednoczenia Europy. Msza św. przypomina niektórym uroczysty ceremoniał czy akt sztuki, a kościoły traktowane są w kategoriach eksponatów muzealnych. Odchodzenie od chrześcijaństwa jest nie tylko zaprzeczeniem dotychczasowego religijnego kształtu Europy, ale także odcinaniem jej od właściwego, dalszego rozwoju. Europa nie może obejść się bez Chrystusa i jego dobrej nadziei. Jezus Chrystus to dla wiernych dar, który powinien być symbolem jedności i źródłem nadziei, która nigdy nie zawodzi. Chrześcijaństwo jest pierwszą religią uniwersalistyczną potrafiącą jednoczyć ludzi i całe społeczeństwa. Ojciec Święty podkreśla ważność życia doczesnego. Wskazuje na refleksję o życiu przyszłym jako na myśl, która poszerza horyzonty ludzkiego życia, i nadaje mu swoistego dynamizmu. Myśl o życiu wiecznym stymuluje człowieka do pełniejszego rozwoju, ku bardziej idealnej rzeczywistości.
Chrześcijańska kultura, Ewangelia i pamięć o historii naszej religii składają się na wymiar nowego modelu życia, który każdy katolik powinien propagować.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zielona Góra/ Wypadek balonu z ludźmi w koszu, zginęła 28-letnia kobieta

2026-03-09 10:12

[ TEMATY ]

wypadek

Zielona Góra

Łukasz Brodzik

W centrum Zielonej Góry doszło w poniedziałek rano do wypadku balonu z trzema kobietami w koszu. Jedna z nich z niego wypadła i poniosła śmierć. Dwie pozostałe nie odniosły poważnych obrażeń. Trwa ustanie okoliczności wypadku – poinformowała podsinp. Małgorzata Stanisławska z Komedy Miejskiej Policji w Zielonej Górze.

- W wyniku wypadku zmarła 28-letnia kobieta, która wypadła z kosza na dach jednego z budynków. Niestety, pomimo podjętej reanimacji nie udało się jej uratować. To członkini Aeroklubu Ziemi Lubuskiej, doświadczona pilotka balonów. Dwie pozostałe pasażerki balonu samodzielnie wyszły z kosza, kiedy opadł on na ulicę. Nie odniosły poważnych obrażeń – powiedziała PAP podinsp. Stanisławska.
CZYTAJ DALEJ

Diecezja płocka: Bp Stułkowski zarządza Liturgię Wigilii Paschalnej najwcześniej o godz. 20:30

2026-03-09 08:15

[ TEMATY ]

Wigilia Paschalna

Red.

Mając na uwadze godne przeżycie liturgii Triduum Paschalnego, uwzględniając przepisy Mszału Rzymskiego dla diecezji polskich, wydanie z 2013 r, jak również Listu okólnego o przygotowaniu i obchodzeniu Świąt Paschalnych Kongregacji ds. Kultu Bożego z dnia 16 stycznia 1988 r., w myśl kan. 838 § 4 Kodeksu prawa kanonicznego, postanawiam, co następuje
CZYTAJ DALEJ

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy

2026-03-09 11:09

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Emmanuel Tzanes/pl.wikipedia.org

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy, żyję życiem połowicznym. Odradzam się do pełni życia dopiero wtedy, kiedy spotkam się z Bogiem, kiedy stanę przed Nim w prawdzie, pokażę Mu się takim, jaki jestem, niczego nie ukrywając. Bóg jest światłością świata – i moją. Pokaże to noc paschalna, która zajaśnieje pełnią światła.

Jezus, przechodząc, ujrzał pewnego człowieka, niewidomego od urodzenia. Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: «Rabbi, kto zgrzeszył, że się urodził niewidomy – on czy jego rodzice?» Jezus odpowiedział: «Ani on nie zgrzeszył, ani rodzice jego, ale stało się tak, aby się na nim objawiły sprawy Boże. Trzeba nam pełnić dzieła Tego, który Mnie posłał, dopóki jest dzień. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie będzie mógł działać. Jak długo jestem na świecie, jestem światłością świata». To powiedziawszy, splunął na ziemię, uczynił błoto ze śliny i nałożył je na oczy niewidomego, i rzekł do niego: «Idź, obmyj się w sadzawce Siloam» – co się tłumaczy: Posłany. On więc odszedł, obmył się i wrócił, widząc. A sąsiedzi i ci, którzy przedtem widywali go jako żebraka, mówili: «Czyż to nie jest ten, który siedzi i żebrze?» Jedni twierdzili: «Tak, to jest ten», a inni przeczyli: «Nie, jest tylko do tamtego podobny». On zaś mówił: «To ja jestem». Mówili więc do niego: «Jakżeż oczy ci się otworzyły?» On odpowiedział: «Człowiek, zwany Jezusem, uczynił błoto, pomazał moje oczy i rzekł do mnie: „Idź do sadzawki Siloam i obmyj się”. Poszedłem więc, obmyłem się i przejrzałem». Rzekli do niego: «Gdzież On jest?» Odrzekł: «Nie wiem». Zaprowadzili więc tego człowieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeuszów. A tego dnia, w którym Jezus uczynił błoto i otworzył mu oczy, był szabat. I znów faryzeusze pytali go o to, w jaki sposób przejrzał. Powiedział do nich: «Położył mi błoto na oczy, obmyłem się i widzę». Niektórzy więc spośród faryzeuszów rzekli: «Człowiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu». Inni powiedzieli: «Ale w jaki sposób człowiek grzeszny może czynić takie znaki?» I powstał wśród nich rozłam. Ponownie więc zwrócili się do niewidomego: «A ty, co o Nim mówisz, jako że ci otworzył oczy?» Odpowiedział: «To prorok». Żydzi jednak nie uwierzyli, że był niewidomy i że przejrzał, aż przywołali rodziców tego, który przejrzał; i wypytywali ich, mówiąc: «Czy waszym synem jest ten, o którym twierdzicie, że się niewidomy urodził? W jaki to sposób teraz widzi?» Rodzice zaś jego tak odpowiedzieli: «Wiemy, że to jest nasz syn i że się urodził niewidomy. Nie wiemy, jak się to stało, że teraz widzi; nie wiemy także, kto mu otworzył oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata, będzie mówił sam za siebie». Tak powiedzieli jego rodzice, gdyż bali się Żydów. Żydzi bowiem już postanowili, że gdy ktoś uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wyłączony z synagogi. Oto dlaczego powiedzieli jego rodzice: «Ma swoje lata, jego samego zapytajcie». Znowu więc przywołali tego człowieka, który był niewidomy, i rzekli do niego: «Oddaj chwałę Bogu. My wiemy, że człowiek ten jest grzesznikiem». Na to odpowiedział: «Czy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: byłem niewidomy, a teraz widzę». Rzekli więc do niego: «Cóż ci uczynił? W jaki sposób otworzył ci oczy?» Odpowiedział im: «Już wam powiedziałem, a wy nie słuchaliście. Po co znowu chcecie słuchać? Czy i wy chcecie zostać Jego uczniami?» Wówczas go obrzucili obelgami i rzekli: «To ty jesteś Jego uczniem, a my jesteśmy uczniami Mojżesza. My wiemy, że Bóg przemówił do Mojżesza. Co do Niego zaś, to nie wiemy, skąd pochodzi». Na to odpowiedział im ów człowiek: «W tym wszystkim dziwne jest to, że wy nie wiecie, skąd pochodzi, a mnie oczy otworzył. Wiemy, że Bóg nie wysłuchuje grzeszników, ale wysłuchuje każdego, kto jest czcicielem Boga i pełni Jego wolę. Od wieków nie słyszano, aby ktoś otworzył oczy niewidomemu od urodzenia. Gdyby ten człowiek nie był od Boga, nie mógłby nic uczynić». Rzekli mu w odpowiedzi: «Cały urodziłeś się w grzechach, a nas pouczasz?» I wyrzucili go precz. Jezus usłyszał, że wyrzucili go precz, i spotkawszy go, rzekł do niego: «Czy ty wierzysz w Syna Człowieczego?» On odpowiedział: «A któż to jest, Panie, abym w Niego uwierzył?» Rzekł do niego Jezus: «Jest nim Ten, którego widzisz i który mówi do ciebie». On zaś odpowiedział: «Wierzę, Panie!» i oddał Mu pokłon. A Jezus rzekł: «Przyszedłem na ten świat, aby przeprowadzić sąd, żeby ci, którzy nie widzą, przejrzeli, a ci, którzy widzą, stali się niewidomymi». Usłyszeli to niektórzy faryzeusze, którzy z Nim byli, i rzekli do Niego: «Czyż i my jesteśmy niewidomi?» Jezus powiedział do nich: «Gdybyście byli niewidomi, nie mielibyście grzechu, ale ponieważ mówicie: „Widzimy”, grzech wasz trwa nadal».
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję