Reklama

Parafia pw. św. Michała Archanioła w Sokolinie

Co dobrego w Sokolinie?

Sokolina to jedna ze starszych parafii otaczających wiślicki gród, typowo rolnicza, znacznie oddalona zarówno od Kielc, jak i od Krakowa. Jej chlubą jest okazały kościół zbudowany w latach 1651-30, a rozbudowany w 1933 r.

Niedziela kielecka 6/2006

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Z kart historii

Reklama

Według parafialnych źródeł pierwsze wzmianki o Sokolinie pochodzą sprzed 1100 r., a najstarszy kościół drewniany istniał już w 1111 r., zastąpiony kolejnym drewnianym z 1616 r. Obecny - murowany - został wzniesiony z inicjatywy i fundacji ks. Tomasza Matiaszkiewicza, kustosza skalbmierskiego i proboszcza w Sokolinie. Konsekracji dokonał bp Mikołaj Oborski w 1665 r. Ciekawostka historyczna wiąże się z osobą następcy ks. Matiaszkiewicza - ks. Michała St. Piechowskiego, proboszcza w Sokolinie od 1695 r., wychowanka bp. Jana Szembeka. Z kolei tenże biskup udzielił ks. Piechowskiemu sakry biskupiej w 1721 r., ale nowy biskup nadal pozostawał proboszczem w Sokolinie. Bp Piechowski został pochowany w katedrze przemyskiej, lecz kościołowi w Sokolinie zostawił ciekawy księgozbiór, w większości łaciński i najprawdopodobniej ufundował słynący łaskami obraz Matki Bożej z Dzieciątkiem, sprowadził także relikwiarz z relikwiami drzewa Krzyża Świętego.
W XVII w. kościół był zrabowany przez Szwedów i wojska węgierskie. W 1704 r. wojska szwedzkie szły do Krakowa przez Sokolinę.
Szkoła w Sokolinie istniała już w XVI w. W 1723 r. zostało erygowane Bractwo Różańcowe przy obrazie Matki Bożej.
Zbyt mały jak na tutejsze warunki kościół poddano rozbudowie, został on powiększony o piąte przęsło w 1933 r., staraniem dziedziczki z Kamiennej i braci Lech - właścicieli cegielni w Kolosach oraz miejscowych parafian. Kościołowi i wspólnocie od początku patronuje św. Michał Archanioł.

Parafialne realia

Jeden z elementów rzeczywistości to intensywne starzenie się parafii - szacuje się, że w ciągu 20 lat ubyła 1/3 jej mieszkańców, a np. w 2004 r. odnotowano 43 zgony i tylko 7 urodzeń. Struktura zawodowa parafii jest wybitnie rolnicza (do lat 80. XX w. funkcjonowała znana nie tylko w okolicy cegielnia braci Lech, w której praca stanowiła źródło utrzymania dla znacznej części ludności). O specyfice i poniekąd mentalności parafian decyduje fakt, iż tereny parafialne należały niegdyś do dworów. Księżom nie jest łatwo przełamywać zastane stereotypy, ale efektywniejsze i ofiarniejsze z każdym rokiem angażowanie się ludzi w sprawy własnego kościoła pokazuje, że jest to możliwe. Od 2000 r. proboszczem w Sokolinie jest ks. Wiesław Kita, zaś obecnie wikariuszem - ks. Marek Mazur.
Dużym wyzwaniem było przystąpienie do najpilniejszych prac remontowych kościoła. Podjęto trudny i kosztowny remont generalny więźby dachowej na całym kościele oraz wymiany pokrycia ceramicznego na blachę miedzianą, której zużyto 1300 m kw., co stanowiło kosztowną inwestycję. Rozpoczęto także wymianę okien w całym kościele i kompleksowy remont zabytkowych witraży, liczących 107 lat. Koszty wymiany 5 witraży pokryli sponsorzy (dawni i obecni parafianie), jeszcze 7 pozostało do dalszego remontu. Odnowiona została także plebania łącznie z urządzeniem nowego wikariatu oraz uporządkowaniem terenu wokół plebanii i ogrodów.
Widoczne są efekty tych prac. Pięknie prezentują się wielobarwne witraże, cieszy oko swą solidnością nowy dach, z daleka widoczny na tle zimowego nieba, porosły ozdobne krzewy na trawnikach.
W najbliższych latach planuje się wykonanie nowej elewacji kościoła i chodnika wokół, muru kościelnego, a w dalszej perspektywie - gruntowny remont wnętrza, począwszy od odwodnienia i osuszenia.

Duszpasterskie wyzwania

Ksiądz Proboszcz bardzo ceni sobie katechezy dla dorosłych, realizowane przy okazji przygotowania dzieci do sakramentu I Komunii św. i bierzmowania (tę inicjatywę zapoczątkował ks. Eugeniusz Ligorowski, proboszcz w latach 1971-90, któremu ostatnio ufundowano tablicę w kościele), a także częste korzystanie z sakramentu pokuty. Proboszcz ks. Wiesław Kita wyjaśnia, że jeszcze w czasach przedwojennych ks. Józef Żurowski, niekiedy dość drastycznymi metodami, zachęcał do sakramentu pokuty, a nawyki pozostały po dziś dzień. Przejawia się to także w dużym przywiązaniu do nabożeństw pokutnych - Drogi Krzyżowej, Gorzkich Żalów - cieszą się one dobrą frekwencją. W Sokolinie dobrze przyjęło się także nabożeństwo fatimskie, odprawiane od maja do października. Są też nabożeństwa majowe, czerwcowe, różańcowe, są Roraty - 50 proc. uczestników stanowią młodzież i dzieci. W obrębie parafii funkcjonują dwie szkoły podstawowe: w Sokolinie i Krzczonowie. Spora jest grupa ministrancka - liczy ona ponad 40 chłopców. Liturgię wzbogaca śpiew parafialnego chórku. Proboszcz podkreśla także wrażliwość swoich parafian na krzywdę ludzką, szczególnie tę wywołaną zdarzeniami losowymi. Mieszkańcy leżących na terenie parafii wiosek wykazują wtedy solidarność i ofiarność. To dobre świadectwo ich chrześcijańskich sumień.

W zabytkowym kościele można zobaczyć:

Wczesnobarokowy ołtarz główny z Panem Jezusem na krzyżu;

Dwa ołtarze boczne barokowe z obrazami Matki Bożej z Dzieciątkiem i św. Michała Archanioła, patrona parafii, przy tęczy;

Ołtarz św. Jana Kantego w bocznej nawie;

Epitafia z XVI, XVII, XIX w., m.in. unikatowe epitafium żeliwne z 1627 r.;

Lampa wieczysta wykonana ręcznie oraz kamienny barokowy portal (w prezbiterium);

Oryginalna monstrancja ze św. Michałem Archaniołem;

Liczące (w oryginale) 107 lat witraże, wymieniane na nowe;

Chrzcielnica.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2006-12-31 00:00

Ocena: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nowe dzieło religijne i artystyczne w Bazylice św. Piotra

2026-03-06 08:12

[ TEMATY ]

Watykan

Bazylika św. Piotra

Vatican Media

Pielgrzymi i turyści odwiedzający Bazylikę św. Piotra mogą od początku Wielkiego Postu tego roku oglądać stacje Drogi Krzyżowej, umieszczone w nawie głównej i w części prezbiterium, przyciągające uwagę swoimi kolorami, do tej pory nieznanymi w tej świątyni, i ekspresją przedstawionych postaci. Odnosi się niemal od początku wrażenie, że mamy do czynienia ze sztuką tradycyjną i nowoczesną zarazem.

W grudniu 2023 r. Fabryka św. Piotra (watykańska instytucja zajmująca się administracją i wyposażeniem bazyliki) ogłosiła międzynarodowy konkurs na stacje Drogi Krzyżowej, mając na uwadze zarówno cele duchowe jak i artystyczne. Chodziło o znalezienie artysty, który zaproponowałby stacje harmonizujące z cała architekturą potężnej świątyni jak i z jej bogatym i różnorodnym wyposażeniem, co, oczywiście, nie było sprawą prostą. Inicjatywa wpisuje się w jubileusz 400-lecia poświęcenia bazyliki, które miało miejsce w 1626 r. Nabór prac był otwarty dla wszystkich artystów powyżej 18 roku życia, bez względu na narodowość, płeć, wiek czy wyznanie. Jedynym wymogiem było zachowanie czternastu tradycyjnych stacji Drogi Krzyżowej, od skazania przez Piłata Jezusa na śmierć po złożenie Go do grobu. Odzew był niezwykły i zaskoczył samych organizatorów. Otrzymano ponad tysiąc zgłoszeń z osiemdziesięciu krajów na pięciu kontynentach.
CZYTAJ DALEJ

Zaufanie nie pozostaje uczuciem; ono formuje wybory, styl mowy, relacje

2026-02-13 09:39

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.
CZYTAJ DALEJ

Bp Wołkowicz: To Bóg tworzy nasze serca

2026-03-06 09:20

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

Wielkopostny Kościół Stacyjny pw. Matki Boskiej Jasnogórskiej na os. Widzew Wschód

Wielkopostny Kościół Stacyjny pw. Matki Boskiej Jasnogórskiej na os. Widzew Wschód

Bóg, który jest kochającym Ojcem, który tworzy nasze serce i chce to serce przemieniać, pozostawiając nas wolnym, chce nam też pokazać, do czego nasze wybory mogą doprowadzić. Jeżeli Jemu zaufamy w każdej sytuacji naszego życia, to nasze życie będzie w ramionach kochającego Ojca, Pana Boga, przez całą wieczność, w krainie wiecznej szczęśliwości. Ale kiedy zaufamy ludziom, kiedy zaufamy dobrom, kiedy zaufamy wszystkiemu, co nie jest Panem Bogiem albo od Pana Boga odciąga, to nasze życie może być jedną wielką przegraną - mówił bp Wołkowicz.

Na szlaku Łódzkich Wielkopostnych Kościołów Stacyjnych znalazł się kościół pw. Matki Boskiej Jasnogórskiej na os. Widzew Wschód, gdzie liturgii stacyjnej przewodniczył tam administrator Archidiecezji Łódzkiej - biskup Zbigniew Wołkowicz.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję