Przed Kongresem Eucharystycznym w diecezji łowickiej
Katecheza wokół Eucharystii
Nowy rok katechetyczny w diecezji łowickiej będzie się koncentrował na tematyce eucharystycznej. - Chcemy się jak najlepiej przygotować do przyszłorocznego I Kongresu Eucharystycznego w naszej diecezji - tłumaczy ks. dr Wojciech Osial z Wydziału Nauki Katolickiej Diecezji Łowickiej.
Wytrwajcie w Miłości Mojej - to hasło I Kongresu Eucharystycznego, który jest przygotowywany na przyszły rok. Ten cytat z Ewangelii wpisuje się również bardzo mocno w całoroczny program katechetyczny na nadchodzący rok szkolny 2006/2007. Dlatego też dla katechetów zostały zaplanowane cykle wykładów, warsztatów, jak również rekolekcje i dni skupienia. - Jesienią odbędą się warsztaty, których temat będzie się koncentrował m.in. wokół wychowania do Eucharystii w szkole - mówi ks. Osial.
Jednak oprócz doskonalenia umiejętności oraz zdobywania wiedzy i podnoszenia kwalifikacji dla formacji katechetycznej bardzo ważne są rekolekcje i dni skupienia. - Należy podkreślić, że w pracy z katechetami stawiamy coraz bardziej na ich formację duchową, bowiem nauczyciel religii w szkole nie jest tylko nauczycielem, ale powinien być również wychowawcą w wierze i jej świadkiem - mówi ks. dr Wojciech Osial. - Katecheta musi mieć swoją duchowość i wiarę. Bo przecież, aby dać, trzeba najpierw mieć. A jak osoba niewierząca mogłaby uczyć innych wiary? - podkreśla referent Wydziału Nauki Katolickiej z łowickiej Kurii. Jego zdaniem, w szkolnej katechezie musi być kładziony główny nacisk na jej charakter katechetyczny, formacyjny, a nie tylko na przekazywanie wiedzy.
Dobry katecheta powinien być świadkiem wiary dla swoich podopiecznych. - Powtarzając za papieżem Pawłem VI można nadal podkreślać, że współczesny świat potrzebuje bardziej świadków niż nauczycieli - tłumaczy ks. Osial.
Katecheci są również bardzo mocno zachęcani, aby jak najaktywniej uczestniczyli w życiu duszpasterskim swoich parafii. - Nauczyciele religii powinni być obecni nie tylko w szkole, ale również w kościołach. Należy szukać skutecznych sposobów, aby zachęcać dzieci do włączania się w życie grup religijnych przy parafii - wyjaśnia ks. dr Osial, który jest również wykładowcą katechetyki. - Nauczyciel religii powinien być również osobą, która prowadzi dialog we współpracy parafii ze szkołą - dodaje.
Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
Z głęboką refleksją przyjęliśmy opublikowane dziś oświadczenie Krzysztofa Kralki - znanego duszpasterza związanego dotychczas ze Stowarzyszeniem Apostolstwa Katolickiego (Pallotynami), autora książek, ewangelizatora. Po wieloletniej posłudze i dwuipółletnim okresie urlopu, podjął on decyzję o opuszczeniu struktur zakonnych oraz rezygnacji z pełnienia funkcji kapłańskich.
W swoim wpisie na profilu społecznościowym, twórca nowej ewangelizacji podkreślił, że decyzja ta dojrzewała w nim od dłuższego czasu i została podjęta w zgodzie z jego sumieniem. Wskazał na przyczyny natury teologicznej oraz strukturalnej, zaznaczając trudność w odnalezieniu się w obecnym kształcie instytucjonalnym posługi kapłańskiej.
Archidiecezja wiedeńska ma nowego arcybiskupa. Następcą kardynała Christopha Schönborna, który był arcybiskupem-metropolitą Wiednia w latach 1995-2025, funkcję tę objął 24 stycznia Josef Grünwidl. Podczas uroczystości w katedrze św. Szczepana sakrę biskupią nowy zwierzchnik archidiecezji wiedeńskiej przyjął z rąk swego poprzednika, kard. Schönborna, przewodniczącego Konferencji Biskupów Austrii, abp. Franza Lacknera i biskupa Litomierzyc Stanislava Přibyla.
W liście nominacyjnym papież Leon XIV podkreślił, że apostołowie zostali wybrani przez Chrystusa, aby głosić Ewangelię. Jest to również podstawowe zadanie biskupów jako następców apostołów, którzy powinni również praktykować miłość bliźniego „jako budowniczowie mostów, pasterze i członkowie zespołu”. Ks. Grünwidl został wybrany na funkcję arcybiskupa dlatego, że „osiągnął bogactwo talentów kapłańskich i ludzkich”, stwierdził Papież i nawiązując do hasła biskupiego nowego arcybiskupa : „Melodiam Dei recipite” („Podejmijcie melodię Boga”) życzył: „Podejmij melodię Pana, aby głosić Ewangelię wiernie, wiernie i delikatnie”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.