Ks. prof. Krzysztof Góźdź został laureatem nagrody „Premium Scientiarum Lublinense 2006”, zwanej lubelskim Noblem. Prestiżową nagrodę po raz siódmy przyznało Lubelskie Towarzystwo Naukowe. Nagroda honoruje osiągnięcia w pracy badawczej, publikacje książkowe lub monografie oraz wynalazki o wysokich walorach naukowych. W tym roku zgłoszono 8 kandydatur.
Podczas uroczystej gali noworocznej w Pałacu Czartoryskich w Lublinie, 2 stycznia, ks. prof. Krzysztof Góźdź odebrał nagrodę z rąk prof. Edmunda Prosta, prezesa LTN. Oprócz dyplomu Laureat otrzymał czek na 10 tys. zł. Nagrodę ufundowali rektorzy lubelskich uczelni. Kapituła, w skład której wchodzą wybitni przedstawiciele środowiska akademickiego (m.in. rektorzy uczelni publicznych), nagrodziła go za wydaną w 2006 r. książkę pt. „Teologia człowieka. Z najnowszej antropologii niemieckiej”. Dla Księdza Profesora nagroda jest wielkim wyróżnieniem i ukoronowaniem wieloletnich badań. „Z wielkim wzruszeniem przyjmuję tę zaszczytną nagrodę - mówił ks. prof. Krzysztof Góźdź. - Jest to bardzo wielkie wyróżnienie i nie ukrywam, że jednocześnie poważne zobowiązanie. Jest bowiem z jednej strony ukoronowaniem dotychczasowych badań, a z drugiej motywacją do dalszych poszukiwań naukowych, tym bardziej, że chodzi tu o temat niezwykły, o samego człowieka, o każdego z nas w aspekcie najwyższym, a mianowicie teologicznym”. Nagrodzona publikacja opisuje antropologię chrześcijańską, która jest nową dziedziną wiedzy naukowej (zaczęła się kształtować w latach 90. XX w.). Lubelski teolog jest jednym z pierwszych w Polsce, który się tą problematyką zajmuje. W książce starał się ukazać człowieka poprzez pryzmat kultur, w których żyje. „Ktoś mieszkający w Afryce ma inne wizje i podejście do życia niż ten, kto żyje w Europie Zachodniej, Ameryce czy Polsce - mówił. - Jednak niezależnie od kultury, wśród ludzi zawsze znajdziemy teologię ukierunkowaną na jedno - Boga. O tym właśnie opowiada moja książka”. Na pytanie o istotę człowieczeństwa, teolog odpowiada: „Dopiero wtedy mamy do czynienia z człowiekiem, kiedy owa istota jest świadoma samej siebie i jednocześnie pyta o ten świat i o swoją egzystencję. Ale w istocie rzeczy człowiek istnieje jako człowiek tylko wtedy, kiedy przynajmniej w formie pytania, nawet przeczącego, wypowiada słowo »Bóg«. Pytanie o Boga jest bowiem najwyższym sposobem wyrazu transcendentnego odniesienia człowieka”.
Ks. prof. Krzysztof Góźdź urodził się w 1955 r. w Lubartowie. Jest kapłanem archidiecezji lubelskiej i kapelanem Ojca Świętego. Od wielu lat jest profesorem KUL-u, pełni funkcje dyrektora Instytutu Teologii Dogmatycznej. Jest członkiem Towarzystwa Naukowego KUL, Lubelskiego Towarzystwa Naukowego oraz prezesem Towarzystwa Teologów Dogmatyków. Opublikował trzy książki i ok. dwieście artykułów. Od początku pracy naukowej zajmuje się teologicznym rozumieniem historii.
„To, co najbardziej zapada młodym w pamięć, to relacje z rówieśnikami, którzy wyznają te same wartości” - mówi Szymon Zmarlicki, rzecznik Festiwalu Życia. W sieci ogłoszono właśnie tegoroczny line-up wydarzenia, które co roku przyciąga do Kokotka tysiące młodych. Organizatorzy zapowiadają połączenie mocnych brzmień, spotkań formacyjnych i przestrzeni do modlitwy.
Wydarzenie, znane z oryginalnych muzycznych premier i energii młodych, odbędzie się od 6 do 12 lipca w Kokotku na Śląsku. W poprzednich latach publiczność zaskoczyła m.in. taneczna wersja „Abba, Ojcze” oraz internetowy remix psalmu „Pan jest Pasterzem moim”. Organizatorzy nie zdradzają jeszcze tegorocznych muzycznych niespodzianek, ale zapowiadają, że okazji do premier będzie wiele. Właśnie opublikowano line-up największego w Polsce katolickiego festiwalu młodzieżowego.
List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.
Działająca w Instytucie Meteorologii i Gospodarki Wodnej ,,Solidarność” alarmuje, że w IMGW może dojść do strajku. Od końca stycznia trwa tam spór zbiorowy, którego pracodawca nie uznaje.
Związkowcy wskazują, że trudna sytuacja jest wynikiem konfliktu i braku dialogu z dyrektorem Instytutu. „Solidarność” domaga się spełnienia sześciu postulatów. Oczekuje między innymi przywrócenia do pracy przewodniczącej ,,Solidarności”, podwyżek wynagrodzeń czy transparentnej polityki zatrudniania i awansowania na stanowiska kierownicze.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
