Reklama

Głos z Torunia

Jak często się spowiadać?

„Drugie przykazanie («Przynajmniej raz w roku spowiadać się») zapewnia przygotowanie do Eucharystii przez przyjęcie sakramentu pojednania, który jest kontynuacją dzieła nawrócenia i przebaczenia zapoczątkowanego na chrzcie” (Katechizm Kościoła Katolickiego, 2042).

[ TEMATY ]

spowiedź

sakrament pokuty i pojednania

sakramenty

cykl o sakramentach

Karol Porwich/Niedziela

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Zasłyszane w jednym z włoskich sanktuariów:

- Proszę księdza, ja zrobiłem sobie takie postanowienie, że będę się spowiadał zawsze jak przybędę na pielgrzymkę do tego miejsca!

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

- A jak często tu bywasz?

- A tak raz na dwa, trzy lata…

Na sakrament pokuty i pojednania można i trzeba spojrzeć z dwóch stron. Najpierw musimy pamiętać o tym, że spowiedź jest obowiązkiem osoby wierzącej.

„Każdy wierny, po osiągnięciu wieku rozeznania, obowiązany jest przynajmniej raz w roku wyznać wiernie wszystkie swoje grzechy ciężkie” (Kodeks Prawa Kanonicznego, kan. 989).

Nauczanie Kościoła nie pozostawia tu żadnych wątpliwości: coroczna spowiedź jest obowiązkiem chrześcijanina. To dlatego dla osoby wierzącej nie istnieje pytanie: „czy mam się spowiadać?” ale raczej problemem może być: „jak często powinienem chodzić do spowiedzi?”. Człowiek wierzący w Boga musi uznać swoją grzeszność, inaczej nie będzie w stanie wejść we właściwą relację z Bogiem. Świadomość grzechu rodzi chęć wyzwolenia się z niego, potrzebę uzyskania przebaczenia. Akt żalu dystansuje człowieka od grzechu. Muszę najpierw uświadomić sobie swój grzech, by móc się od niego uwolnić.

Reklama

Świadomość grzechu, poznanie swojej słabości, tego, że nie radzę sobie często z najprostszymi rzeczami i nie potrafię sam uwolnić się od zła, które czynię, musi zaowocować poszukiwaniem drogi przebaczenia i uwolnienia od zła i grzechu. Wreszcie spoglądamy z nadzieją na Boga i odkrywamy, że On pomyślał o tym już dawno, zostawił nam otwartą drogę do swojego miłosierdzia: sakrament pokuty i pojednania.

Gdy przestaję się spowiadać, dzieje się jedno z dwojga: albo żyjąc w ciągłej świadomości swojego grzechu, coraz bardziej zapadam się w poczuciu winy, co staje się w końcu nie do wytrzymania; albo uznaję, że jestem w porządku, nie robię w życiu nic strasznego, zasadniczo nie grzeszę, więc spowiedź jest zbędna. Jedna i druga postawa oddala mnie od Boga.

Ten, kto poznał Boga, nie zastanawia się nad sensem spowiedzi, wie, że jest ona konieczna.

Reklama

Jak zatem często mamy się spowiadać? Czy wystarczy, tak jak nakazuje nam Kościół „spowiadać się raz w roku”? Dla duchowej wegetacji z pewnością tak. Ale czy jest to wystarczające dla osoby, która pragnie się rozwijać? Z pewnością nie. Dla pełnego rozwoju duchowego konieczna jest częsta, regularna spowiedź.

Podziel się cytatem

Konkretnej odpowiedzi na pytanie, jak często mam się spowiadać, powinienem poszukać ze swoim spowiednikiem. To on, mając wgląd w moje grzechy, widząc, na jakim etapie rozwoju duchowego jestem, może mi doradzić, czy mam się spowiadać co tydzień, co dwa tygodnie czy raz w miesiącu. Spowiedź nie powinna jednak przekraczać czasu, który jestem w stanie objąć swoją pamięcią, tylko wtedy bowiem będę mógł zrobić w sposób właściwy i pełny rachunek sumienia.

Na koniec jedna rada: pamiętajmy o Jezusowych przypowieściach o konieczności ciągłego czuwania i nieustannej gotowości na spotkanie z Nim. Wiemy, że grzech ciążki powoduje zerwanie naszej więzi z Bogiem, czyniąc nas „nieprzygotowanymi” na to spotkanie. Dlatego gdy pojawi się taki grzech, powinniśmy postarać się wyspowiadać jak najszybciej, nie czekając na termin, który sobie wyznaczyliśmy, a już na pewno nie powinniśmy odkładać spowiedzi do „najbliższej okazji”, tj. do świąt lub do pogrzebu kogoś bliskiego, bo może się zdarzyć, że taka okazja nigdy nie nastąpi.

2020-07-22 10:13

Ocena: +73 -1

Reklama

Wybrane dla Ciebie

"Noc Konfesjonałów" w Warszawie

[ TEMATY ]

sakrament pokuty i pojednania

Wojciech Łączyński

W Wielki Wtorek, 15 kwietnia, w 13 kościołach w Warszawie, na wszystkich, którzy nie zdążyli jeszcze przygotować się do świąt Wielkiej Nocy, będą czekać spowiednicy. W wielu miejscach spowiedzi będzie towarzyszyć Adoracja Najświętszego Sakramentu. Warszawska "Noc konfesjonałów" jest częścią ogólnopolskiej akcji. W tym roku odbywa się nieco wcześniej (15 kwietnia) niż w innych miastach (17 kwietnia). Ogólnopolska akcja ewangelizacyjna "Noc konfesjonałów" odbywa się po raz piąty. Inicjatywa po raz pierwszy została zorganizowana w Szczecinie. Okazją była piąta rocznica śmierci Jana Pawła II. Dzisiaj akcja skupia kościoły, które w całym kraju organizują spowiedź w czasie Triduum Paschalnego, przynajmniej do północy. W tym roku do sakramentu pokuty i pojednania będzie można przystąpić w aż 52 miastach. Listę 105 kościołów biorących udział w akcji można znaleźć na stronie www.nockonfesjonalow.pl Organizując takie i podobne inicjatywy Kościół wychodzi naprzeciw wiernym, ułatwiając w ten sposób wypełnienie dwóch ważnych przykazań kościelnych: "przynajmniej raz w roku przystąpić do sakramentu pokuty" oraz "przynajmniej raz w roku, w okresie wielkanocnym, przyjąć Komunię Świętą". W Warszawie do sakramentu pokuty i pojednania podczas "Nocy Konfesjonałów" będzie można przystąpić w następujących warszawskich kościołach: - Archikatedra Warszawska św. Jana Chrzciciela na Starym Mieście, ul. Świętojańska 8, spowiedź w godz. 22 - 24 - kościół ojców jezuitów pw. MB Łaskawej na Starym Mieście, ul. Świętojańska 10, spowiedź w godz. 7 - 24 - kościół pw. św. Marcina na Starym Mieście, ul. Piwna 9/11, spowiedź w godz. 18 - 24 - kościół ojców franciszkanów pw. św. Franciszka Serafickiego, ul. Zakroczymska 1, spowiedź w godz. 19:30 - 24 - parafia Najświętszego Zbawiciela na Śródmieściu, pl. Zbawiciela, spowiedź w godz. 15 - 24 - parafia ojców franciszkanów MB Anielskiej na Wierzbnie, ul. Modzelewskiego 98a, spowiedź w godz. 18 - 24 - parafia Wszystkich Świętych na Śródmieściu, pl. Grzybowski, spowiedź w godz. 18 - 24 - parafia św. Zygmunta na Bielanach, pl. Konfederacji, spowiedź w godz. 19 - 24 - parafia Podwyższenia Krzyża Świętego na Jelonkach, ul. Brygadzistów 31, spowiedź w godz. 18 - 23 - parafia MB Wspomożenia Wiernych na Chomiczówce, ul. J. Conrada 7, spowiedź w godz. 18 - 24 - parafia MB Królowej Aniołów na Bemowie, ul. Markiewicza 1, spowiedź w godz. 18 - 24 - parafia św. Jakuba na Ochocie, ul. Grójecka 38, spowiedź w godz. 17 - 24 - parafia Opatrzności Bożej na Rakowcu, ul. Dickensa 5, spowiedź w godz. 17.30 - 24
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: "Czego szukacie?"

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Wielki Post można zacząć nie od wyrzeczenia, lecz od pytania o pragnienie. Jezus nie pyta, czego się boisz ani czego ci brakuje. Pyta, czego szukasz! Pod powierzchnią codziennych spraw kryją się głębsze tęsknoty. To one prowadzą cię przez życie – albo w stronę Boga, albo w stronę pozorów.
CZYTAJ DALEJ

Między numerem obozowym a kapłaństwem. Wiara w obozie

2026-02-20 21:06

[ TEMATY ]

kapłaństwo

Dachau

Kamil Gregorczyk

Tablica poświęcona łódzkim księżom, którzy zginęli w Dachau

Tablica poświęcona łódzkim księżom, którzy zginęli w Dachau

Pomimo nieludzkich warunków oraz bezwzględnie kontrolowanym zakazom kapłani umieszczani w KL Dachau wkładali wysiłki, aby pielęgnować wedle możliwości życie duchowe.

Dojście Adolfa Hitlera do władzy w styczniu 1933 r., zapoczątkowało bezkompromisową politykę eksterminacyjną III Rzeszy. Ideologiczne pobudki nazistów do zdobycia aryjskiej przestrzeni życiowej kosztem innych nacji uruchomiły proces, którego kulminacja przypadła na czasy II wojny światowej. Jednymi z najbardziej tragicznych, lecz bezsprzecznie najwymowniejszych znaków realizacji zbrodniczej polityki rasowej Niemców stały się budowane przez nich obozy zagłady i koncentracyjne. Pierwszy z nich uruchomiono w Bawarii już 22 marca 1933 r. w oddalonym około 20 kilometrów od Monachium mieście Dachau.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję