Reklama

Chrześcijański krzyk

Od kilu miesięcy na antenie Radia PLUS Gryfice słychać muzykę chrześcijańską o brzmieniu innym niż śpiew oazowy. „Chrześcijańskie wrzaski i trzaski” to przekrój muzyczny od Maleo Reggae Rockers aż po amerykański Demon Hunter.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Środowa audycja może być trudna w odbiorze dla miłośników popu i poezji śpiewanej. Eksplorujemy niszę muzyki chrześcijańskiej. W założeniu: metal, hard core, rock i reggae. Warunek dopuszczenia do anteny: tematyka traktująca o Bogu i Jezusie. Pomysł pojawił się nagle: - wolna godzina do zagospodarowania. Postanowiliśmy wypełnić ją muzyką, w której odnajdą się chrześcijanie, miłośnicy niszowych i alternatywnych gatunków.
Formuła na razie prosta, godzina muzyki z komentarzem prowadzącego. Od godz. 19 królują mocno przesterowane gitary i teksty biblijne wykrzyczane przez wokalistów, takich zespołów, jak: Demon Hunter, P.O.D, Theocracy, No Longer Music, czy legendarny już 2 Tm 2,3.
Popularny „Tymoteusz” stał się inspiracją dla wielu zespołów i wielu chrześcijan. Kilka lat temu (jeszcze jako gitarzysta parafialnej scholi w Mrzeżynie) z ciekawości poszedłem na koncert „Tymoteusza”. Scena ustawiona była w budującym się jeszcze wtedy sanktuarium Matki Bożej Fatimskiej w Szczecinie. Lawina dźwięków, która na mnie spadła, stała się „prywatnymi rekolekcjami”. Więc można tak! „Magnificat” nie musi być rzewną pieśnią śpiewaną do akompaniamentu akustycznych gitar! Ile dodatkowego sensu zyskały biblijne frazy wykrzyczane w takt dwóch zestawów perkusyjnych i metalowych riffów!
Muzyka uznawana dotąd za „narzędzie szatana” stała się nośnikiem przeciwnych treści. Metal stał się dla nich „mieczem Goliata”, to przecież ten miecz miał służyć Dawidowi do dalszej walki. Tego właśnie szukamy w „Chrześcijańskich wrzaskach i trzaskach”.
Audycje bywają tematyczne. Przez cały okres Bożego Narodzenia graliśmy wyłącznie kolędy lub piosenki świąteczne. Wśród wykonawców królował De Press. Silne rockowe brzmienie i góralski wokal Andrzeja Dziubka znakomicie wpisywał się w klimat audycji. Koiła za to Anna Maria Jopek. Absolutnym hitem był utwór amerykańskiej grupy Theocracy „Bethlehem”. Niespodzianką - Manovar śpiewający „Silent Night”. Manovar to słynny zespół haevymetalowy niekojarzony z muzyką chrześcijańską, a nawet... wprost przeciwnie.
Tematyczny był również program, tuż po ogłoszeniu przez papieża Benedykta XVI daty beatyfikacji Karola Wojtyły. Program, z założenia miał być wzruszający. Znakomite wykonanie przez Annę Marię Jopek „Barki”, plus oryginalne wykonanie papieża Jana Pawła II. Dodatkowo pieśni z pamiętnej Lednicy: - „Duc in altum - wypłyń na głębię (Łk 5,4)”.
Oparcie się na samym „Tymoteuszu” byłoby jednak i proste, i nudne. Nie sposób jednak pominąć tak płodnych artystów. Gramy więc od „Psalmu 23” aż po ostre „888”.
Szokował na naszej antenie Budzy i Trupia Czaszka z „Uwagami Józefa Baki”, a kołysał Maleo z licznymi projektami (od Houk, przez piosenkę z Full Power Spirit, aż po wspomniany Maleo Reggae Rockers).
Przeglądamy chrześcijańską scenę rockową, wypatrując smaczków. Nie jest to jednak proste. Wielu muzyków ogranicza się do „pieśni uwielbienia”. Spokojne gitary, „grzeczne” głosy. Nie tego szukamy. Rock, reggae i metal wydają się dużo prawdziwsze. Choć bywają zaskakujące.
Takim właśnie jest nurt unblack metalu, mający być odpowiedzią na demoniczny death metal. Huk gitar i wokalista skrzeczący głosem chrześcijańskie frazy... Do tematu tej odmiany metalu wrócimy w jednej z najbliższych audycji. W tym tygodniu zagraliśmy jedynie Elgibbor i „Miecz na Lewiatana”. Bywa, że przyglądamy się popularnym artystom niezwiązanym ze sceną religijną. Tak pojawił się w audycji „Bóg” zespołu T.Love, „Modlitwa III” Dżemu, „Hydropiekłowstąpienie” Lao Che. Jednak samo powołanie się na Boga nie wystarczy, tekst musi mieć jasne odniesienia.
Charakter audycji jest jasny, nie skreślamy jednak zespołów grających w innej stylistyce, ale szukamy przede wszystkim tego, co ciekawe. Warunek jest jeden, musi to być muzyka dobra. Wielu muzykom grającym w nurcie chrześcijańskim wydaje się, że samo użycie w piosence słów „Jezus jest Panem” uprawnia ich do nagrania płyty. Tak nie jest. Sprawdza się opinia zespołu 2 Tm 2,3 - metal to metal, a teksty to teksty. Grać trzeba dobrze, tak jak Demon Hunter, hard core ze Seattle słuchany przez tysiące fanów. Porządna muzyka z właściwym przesłaniem.
Jakie zmiany planujemy? Goście na antenie od lokalnych aż po tzw. gwiazdy. Jedno nie zmieni się na pewno, huk gitar i łomot perkusji. No i oczywiście teksty. Tylko chrześcijańskie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jezus mówi o odejściu: „Tam, gdzie Ja idę, wy pójść nie możecie”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Wędrówka od góry Hor ku Morzu Czerwonemu prowadzi na drogę okrężną, bo ziemia Edomu zamyka przejście. Lud traci cierpliwość. To późna faza pustyni. Zmęczenie szybko zmienia się w szemranie. Powraca zdanie: „Czemu wyprowadziliście nas z Egiptu, byśmy tu na pustyni pomarli?”. Pojawia się też pogarda dla manny: „pokarm mizerny”. Tekst odpowiada obrazem, że Pan zsyła węże „o jadzie palącym”. W hebrajskim stoi tu słowo powiązane z rdzeniem „palić” (śārāf), stąd tradycyjne „węże serafiny”. Ukąszenie obnaża bezradność. Wyznanie winy brzmi krótko: „Zgrzeszyliśmy”. Mojżesz modli się za lud. Odpowiedź Boga zaskakuje. Wizerunek węża ma stanąć wysoko na palu. Hebrajskie „sztandar, znak” to nēs. Wzrok podniesiony z ziemi przestaje krążyć wokół zagrożenia. Spojrzenie staje się aktem posłuszeństwa wobec słowa Boga. Nie ma tu miejsca na magię przedmiotu. Księga Mądrości dopowie później, że ratunek przychodzi od Boga, a znak jedynie kieruje ku Niemu (Mdr 16,6-7). Równie ważna pozostaje historia po latach. Król Ezechiasz rozbija „węża miedzianego”, bo lud pali mu kadzidło (2 Krl 18,4). Znak łatwo przechodzi w kult rzeczy. W samym brzmieniu hebrajskim pojawia się gra słów: wąż (naḥāš) i miedź (neḥōšet); stąd nazwa „Nehusztan”. Najstarsza lektura chrześcijańska widzi w tym typ krzyża. Justyn Męczennik łączy węża wyniesionego na palu z tajemnicą krzyża w „Dialogu z Tryfonem” (rozdz. 91). Augustyn, komentując słowa Jezusa o wężu z pustyni, tłumaczy ukąszenia jako grzechy, a węża wyniesionego jako śmierć Pana, na którą patrzy wiara.
CZYTAJ DALEJ

Nowy przełożony wspólnoty tynieckiej

2026-03-24 11:15

[ TEMATY ]

Tyniec

opat tyniecki

opactwotynieckie.pl

W dniach 22-24 marca 2026 r. w ramach wizyty braterskiej gościliśmy w naszej wspólnocie o. Opata Maksymiliana Nawarę OSB, Prezesa Benedyktyńskiej Kongregacji Zwiastowania, do której przynależy nasz klasztor. Spotkanie zakończyło się mianowaniem przez Opata Prezesa nowego przełożonego naszej wspólnoty monastycznej. Został nim o. Karol Cetwiński OSB. Będzie pełnił funkcję Przeora Administratora Opactwa Benedyktynów w Tyńcu na okres jednego roku. Bardzo dziękujemy dotychczasowemu przełożonemu, o. Bernardowi Alterowi OSB, za trud w prowadzeniu naszej wspólnoty przez ostatni rok.

Ojciec Karol Cetwiński OSB jest benedyktynem tynieckim. Urodził się 5 sierpnia 1991 r. w Warszawie, a wychował w Grodzisku Mazowieckim. Pierwsze śluby monastyczne złożył w roku 2014, a święcenia kapłańskie przyjął w 2020 r. W klasztorze od 2014 r. pełni funkcję magistra chóru, ucząc braci śpiewu gregoriańskiego. Przez kilka lat był członkiem zarządu Fundacji Chronić Dobro. Ukończył studia teologiczne w Kolegium Filozoficzno-Teologicznym Polskiej Prowincji Dominikanów w Krakowie. Uczestniczył w studiach z monodii liturgicznej na Papieskim Uniwersytecie Jana Pawła II w Krakowie. Od 2020 r. studiuje śpiew gregoriański w Papieskim Instytucie Muzyki Sakralnej w Rzymie, a od 2022 r. studiuje liturgikę na Papieskim Instytucie Liturgicznym w Rzymie. Współorganizował międzynarodowe konferencje naukowe poświęcone śpiewowi gregoriańskiemu w Tyńcu (2018, 2020, 2022) oraz na Wawelu (2024), a także 12. Międzynarodowy Kongres Śpiewu Gregoriańskiego AISCGre w 2023 w Tyńcu. Występował z chórem i scholą gregoriańską z Papieskiego Instytutu Liturgicznego w Rzymie na licznych koncertach w różnych europejskich miastach. Od 2024 r. wykłada teologię muzyki w Akademii Muzycznej im. Krzysztofa Pendereckiego w Krakowie. Z zamiłowania jest gregorianistą i liturgistą.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: „Czemu jesteście zmieszani i dlaczego wątpliwości budzą się w waszych sercach?”

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Zmartwychwstanie nie usuwa pytań. Ono przynosi pokój pośród nich. Jezus przychodzi do uczniów pełnych lęku – i daje im pokój.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję