Reklama

Pielgrzymka dziennikarzy

Niedziela łódzka 29/2011

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Czas wakacyjny sprzyja wyjazdom w plener, podczas których można nie tylko odpocząć, ale też poszerzyć wiedzę i zachwycić się pięknem przyrody i wielowiekowych zabytków. Członkowie Katolickiego Stowarzyszenia Dziennikarzy wraz z opiekunem duchowym, ks. Waldemarem Kulbatem, odwiedzili kilka miejscowości w archidiecezji łódzkiej, w których są historyczne obiekty sakralne. Swą podróż rozpoczęli od Wolborza, gdzie zwiedzili przepiękny kościół z XII wieku, który czterysta lat później uzyskał tytuł kolegiaty.
Następnie dziennikarze udali się do Smardzewic, w których najznakomitszym zabytkiem jest zespół klasztorno-kościelny pw. św. Anny. Przez lata przybywali tu pielgrzymi, których przyciągał rozgłos cudów. Pierwszy drewniany kościół został wybudowany w XVII wieku. W obecnym, murowanym pełnią posługę franciszkanie.
Kolejnym punktem zwiedzania było Podklasztorze w Sulejowie. Znajduje się tu romański kościół Cystersów i pozostałości po klasztorze. Położony w malowniczej okolicy, urzeka pięknem murów mających 800 lat. Zatrzymały się tu wojska Jagiełły kroczące na Grunwald. Legenda głosi, że kościół i klasztor zbudował Kazimierz Sprawiedliwy, który dzięki Opatrzności przeżył burzę w czasie polowania w tutejszej puszczy. Osadził tu francuski zakon Cystersów. Jest to zakon nawiązujący do reguły św. Benedykta. Zakon odwiedzali książęta piastowscy, dostojnicy Kościoła, a później królowie polscy. Cystersi dysponowali znakomitymi fachowcami w zakresie sztuki budowlanej, znali także nowoczesne sposoby uprawy ziemi. Byli wierni Rzeczypospolitej do końca. Znaleźli tu schronienie uczestnicy powstania styczniowego. Decyzją cara Aleksandra I nastąpiła likwidacja cystersów sulejowskich. W malowniczych ruinach klasztoru były kręcone niektóre sceny „Trylogii” Sienkiewicza.
W Witowie uczestnicy wyprawy obejrzeli dawny klasztor Norbertanów, obecnie Sanktuarium Matki Bożej Zwiastowania, następnie pojechali do Piotrkowa Trybunalskiego, aby obejrzeć farę i kościół Jezuitów, pospacerować po słynnym Rynku.
Ostatnim etapem był Gomulin, gdzie dziennikarzy przywitał ks. prał. Marian Wiewiórowski. Podczas Mszy św. ks. Waldemar Kulbat przypomniał, że nawet tak blisko nas znajdują się wspaniale skarby dziedzictwa chrześcijańskiego. Bez względu na to, gdzie będziemy, jakie kościoły będziemy zwiedzać w Polsce czy za granicą, wszędzie czujemy się u siebie, gdyż Kościół jest naszą duchową ojczyzną, a my mamy być świadkami żywej wiary, powołani są do tego wszyscy uczniowie Chrystusa.
Po Mszy św. wszyscy zostali przyjęci niezwykle serdecznie i gościnnie przez mieszkańców Majkowa, który w tym roku obchodził 700 lat istnienia. Uroczystość, zorganizowana przez Społeczny Komitet Organizacyjny, odbyła się na początku czerwca. Wówczas odsłonięto pamiątkową tablicę - ufundowaną przez mieszkańców okolicznych miejscowości - znajdującą się na kamieniu postawionym w miejscu dawnej osady Majków (dziś znajduje się tu pięć wsi). Oddano też hołd pomordowanym tu żołnierzom AK. Wręczono nagrody zasłużonym mieszkańcom i wyróżnienia dla młodzieży szkolnej, która pisała test wiedzy o historii Majkowa. W uroczystości wzięło udział ponad 1500 osób na czele z władzami gmin. Autorem testu był Piotr Just, który wydał też książkę o Majkowie. Są w niej zarówno dokumenty archiwalne, jak i wspomnienia mieszkańców. Jak przyznaje autor książki i członkowie Komitetu - Włodzimierz Drysek, Leszek Filipek i Grzegorz Konecki - takie inicjatywy scalają społeczność żyjącą na co dzień swoimi sprawami.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Rekolekcje Papieża: Chwała, którą objawi Bóg

2026-02-25 20:44

[ TEMATY ]

Watykan

Vatican Media

Chwała objawi się dopiero przed Obliczem Boga. W każdym z nas jest ona wyciśnięta, jednak może zostac przysypana warstwami ciemności, które trzeba usunąć. Obecna przeciętność i rozpacz z powodu uporczywych porażek nie muszą być ostateczne; Boży plan wobec nas jest nieskończenie piękny - mówił bp Erik Varden w siódmej nauce rekolekcji wielkopostnych, głoszonych dla Papieża i Kurii Rzymskiej.

Kiedy Jezus wyjaśnił, co znaczy trwać przy Nim i wejść do Królestwa, ku któremu wskazywał, „wielu spośród Jego uczniów wycofało się i już z Nim nie chodziło”. Nie chcieli przyjąć Jego nauki o realizmie sakramentalnym, nierozerwalności małżeństwa i konieczności Krzyża.
CZYTAJ DALEJ

Spotkanie z prezesem Instytutu Ordo Iuris w Zielonej Górze

2026-02-26 08:23

[ TEMATY ]

Zielona Góra

Bractwo św. Józefa

Parafia Miłosierdzia Bożego

Instytut Ordo Iuris

Karolina Krasowska

Prezes Instytutu Ordo Iuris mówił o zadania wynikających ze współczesnych zagrożeń

Prezes Instytutu Ordo Iuris mówił o zadania wynikających ze współczesnych zagrożeń

"Zadania wynikające ze współczesnych zagrożeń" – to temat spotkania z mec. Jerzym Kwaśniewskim, prezesem Instytutu Ordo Iuris, które odbyło się 25 lutego w parafii pw. Miłosierdzia Bożego w Zielonej Górze.

Co jakiś czas w parafii na os. Kaszubskim odbywają się wartościowe spotkania, które mają wymiar edukacyjny. Podobnie było tym razem. Gościem był mec. Jerzy Kwaśniewski, prezes Instytutu Ordo Iuris. Jak mówi, dojrzała wiara, powinna owocować zaangażowaniem społecznym: 
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję