Reklama

Wiadomości z Watykanu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Pragniemy podziękować Panu za Jego miłość, silniejszą od śmierci i grzechu. Objawia się ona i działa jako miłosierdzie w naszym codziennym życiu i pobudza każdego człowieka, by także on z kolei okazał "miłosierdzie" Ukrzyżowanemu. Czyż bowiem idąca za przykładem Jezusa miłość Boga i bliźniego, a nawet "nieprzyjaciół", nie stanowi programu życia każdego ochrzczonego oraz całego Kościoła?

Jan Paweł II

(Z homilii wygłoszonej w czasie Mszy św. z okazji
Niedzieli Miłosierdzia Bożego - 22 kwietnia 2001 r.)

Jan Paweł II do Polaków

"Koniec kwietnia i początek maja wiąże się ze wspomnieniem głównych patronów naszego narodu. Jutro obchodzić będziemy święto Maryi Królowej Polski - 3 maja, przed kilkoma dniami zakończyły się uroczystości ku czci św. Wojciecha, a 8 maja wypada wspomnienie męczeństwa św. Stanisława. Opiece tych Patronów powierzam naszą Ojczyznę oraz wszystkich jej mieszkańców. Noszę w sercu i otaczam modlitwą polskie rodziny, osoby samotne, w podeszłym wieku, młodzież i dzieci, w szczególności chorych i dotkniętych różnymi przeciwnościami losu. Przez wstawiennictwo Najświętszej Maryi Panny, Królowej Polski, św. Wojciecha, św. Stanisława proszę Boga o obfite łaski dla wszystkich Polaków w kraju i za granicą. Niech Bóg wszystkim błogosławi".

Audiencja generalna 2 maja 2001 r.

"Regina Coeli" z Papieżem

Reklama

29 kwietnia br. w rozważaniu przed modlitwą maryjną Regina Coeli, kończącą Mszę św. beatyfikacyjną, Jan Paweł II nawiązał do postaci nowych błogosławionych, którzy prawdziwy wzór znaleźli w Maryi Pannie. Ojciec Święty przypomniał też o rozpoczynającym się maju, miesiącu poświęconym szczególnej czci Najświętszej Maryi Panny.
Jan Paweł II powiedział m.in.:
"Zanim zakończy się ta uroczysta Liturgia, która dała nam możliwość rozsmakowania się we wspólnocie świętych, zwracamy się z synowską pobożnością ku Maryi Pannie, która już w Jerozolimskim Wieczerniku stoi w centrum tej właśnie wspólnoty.
W Niej nowi błogosławieni znaleźli przewodnika w pielgrzymowaniu wiary, krzepiący znak pewnej nadziei, wzór bezinteresownej miłości wobec Boga i wobec bliźnich. Każdy, kto podąża śladami Chrystusa na drodze ku świętości, doświadcza w swym pielgrzymowaniu matczynej bliskości Maryi.
Na początku maja pragnę zaprosić wszystkich do przeżycia go w duchu zjednoczenia z Maryją, wspólnie odmawiając zarówno indywidualnie, jak i wspólnotowo święty Różaniec. W szkole Maryi Panny w ciągu wieków mężczyźni i kobiety formowali się w świętości. To oni wzywają nas, byśmy przyłączyli się do ich świetlanych zastępów, ażeby wyśpiewywać razem chwałę Królowej Niebios.
Drogie Siostry od św. Anny i Wy - wszyscy pielgrzymi kanadyjscy, którzy przybyliście, aby uczestniczyć w beatyfikacji Marii Anny Blondin, pozdrawiam Was serdecznie. Niechaj postać nowej błogosławionej rozświetla Wasze drogi duchowe wiodące śladami Chrystusa, abyście się stali pokornie przygotowani na wezwania Ducha Świętego.
Pozdrawiając gorąco Misjonarki Eucharystii z Nazaretu i wszystkich przybyłych pielgrzymów języka hiszpańskiego, by uczestniczyć w tej uroczystej Liturgii, pragnę przypomnieć, jak dla nowych błogosławionych ważne było zawsze powierzać się wstawiennictwu Najświętszej Maryi Panny na drodze prowadzącej do Boga. Niechaj ich przykład pozwoli zawsze być blisko Niej we wszystkich okolicznościach życia".

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Nowi błogosławieni w Kościele katolickim

29 kwietnia br. Jan Paweł II ogłosił błogosławionymi pięcioro Sług Bożych. Są to trzy siostry zakonne oraz biskup hiszpański i świecki Portorykańczyk, który jest pierwszym synem tego narodu wyniesionym na ołtarze.
"Pięcioro Sług Bożych, których z radością wyniosłem na ołtarze, to wyjątkowi świadkowie nadzwyczajnego daru, jaki zmartwychwstały Chrystus przynosi każdemu ochrzczonemu: daru świętości" - powiedział Jan Paweł II podczas Mszy św. beatyfikacyjnej.
O wyniesienie na ołtarze Hiszpana Manuela GonzaMleza Garcii (1877-1940), biskupa Walencji, założyciela Zgromadzenia Sióstr Misjonarek Eucharystii z Nazaretu prosił jego następca - abp Augustin Garcia-Gasco Vicente; Kanadyjki Marii Anny Blondin (1809-90), dziewicy założycielki Zgromadzenia Sióstr św. Anny prosił arcybiskup Montrealu - kard. Jean-Claude Turcotte; Włoszki Cateriny
Volpicelli (1839-94), dziewicy, założycielki Zgromadzenia Służebniczek Najświętszego Serca - arcybiskup Neapolu - kard. Michele Giordano; Włoszki Cateriny Cittadini (1801-57), dziewicy, założycielki Zgromadzenia Sióstr Urszulanek z Somasca - ordynariusz Bergamo - bp Roberto Amadei; Puertorykańczyka Carlosa Manuela Cecilio RodruMgueza Santiago (1918-63), świeckiego - arcybiskup San Juan de Puerto Rico - Roberto Octavio GonzaMlez Nieves. Po uroczystej formule beatyfikacyjnej, wygłoszonej przez Jana Pawła II, odsłonięto portrety nowych błogosławionych na fasadzie Bazyliki Watykańskiej.
W przemówieniu wskazując na etyczny wymiar osoby ludzkiej Jan Paweł II przestrzegł, że "nie wszystkie formy etyki są godne tego miana". "Obserwujemy wyłanianie się nowych wzorów etycznego myślenia, które są wytworem samej globalizacji i które noszą piętno utylitaryzmu" - powiedział. Papież podkreślił, że "wartości etycznych nie mogą dyktować innowacje naukowo-techniczne, inżynieria lub wydajność; opierają się one na samej naturze osoby ludzkiej". "Etyka nie może usprawiedliwiać lub uzasadniać systemu, lecz raczej winna być stróżem tego wszystkiego, co w danym systemie jest ludzkie. Etyka wymaga, aby systemy były dostosowane do potrzeb człowieka, a nie poświęcało się człowieka dla systemu" - podkreślił Ojciec Święty.

Wizyta w Papieskiej Akademii Kościelnej

26 kwietnia br., po blisko osiemnastu latach od pierwszej wizyty, Jan Paweł II ponownie odwiedził Papieską Akademię Kościelną, uczelnię przygotowującą kadry dyplomacji watykańskiej. Okazją do odwiedzin była 300. rocznica jej założenia w 1701 r. przez opata Piero Garagni jako bursy dla młodzieży szlacheckiej, przygotowującej się do kariery w Kościele.
W wygłoszonym przemówieniu Ojciec Święty przypomniał wykładowcom i studentom, że są "ludźmi Soboru Watykańskiego II, kapłanami, którzy przeżyli Wielki Jubileusz Wcielenia". Zaznaczył, iż ich głównym zadaniem jest odpowiedź na powszechne powołanie do świętości. "Przybyliście tutaj, aby uczyć się bycia ekspertami od człowieczeństwa, ale jesteście tutaj przede wszystkim po to, by zadbać o swoje uświęcenie, tego wymaga Wasza przyszła służba Kościołowi i Papieżowi" - powiedział Ojciec Święty.
Stwierdził, że specyficzną powinnością przedstawicieli papieskich jest ukazywanie Chrystusa "w kontaktach ze środowiskami politycznymi i dyplomatycznymi" i przypomniał, że można to osiągnąć " bardziej przez świadectwo życia aniżeli siłą argumentów prawnych lub dyplomatycznych".

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Św. Joanna d´Arc

[ TEMATY ]

Joanna d'Arc

pl.wikipedia.org

Drodzy bracia i siostry, Chciałbym wam dzisiaj opowiedzieć o Joannie d´Arc, młodej świętej, żyjącej u schyłku Średniowiecza, która zmarła w wieku 19 lat w 1431 roku. Ta młoda francuska święta, cytowana wielokrotnie przez Katechizm Kościoła Katolickiego, jest szczególnie bliska św. Katarzynie ze Sieny, patronce Włoch i Europy, o której mówiłem w jednej z niedawnych katechez. Są to bowiem dwie młode kobiety pochodzące z ludu, świeckie i dziewice konsekrowane; dwie mistyczki zaangażowane nie w klasztorze, lecz pośród najbardziej dramatycznych wydarzeń Kościoła i świata swoich czasów. Są to być może najbardziej charakterystyczne postacie owych „kobiet mężnych”, które pod koniec średniowiecza niosły nieustraszenie wielkie światło Ewangelii w złożonych wydarzeniach dziejów. Moglibyśmy je porównać do świętych kobiet, które pozostały na Kalwarii, blisko ukrzyżowanego Jezusa i Maryi, Jego Matki, podczas gdy apostołowie uciekli, a sam Piotr trzykrotnie się Go zaparł. Kościół w owym czasie przeżywał głęboki, niemal 40-letni kryzys Wielkiej Schizmy Zachodniej. Kiedy w 1380 roku umierała Katarzyna ze Sieny, mamy papieża i jednego antypapieża. Natomiast kiedy w 1412 urodziła się Joanna, byli jeden papież i dwaj antypapieże. Obok tego rozdarcia w łonie Kościoła toczyły się też ciągłe bratobójcze wojny między chrześcijańskimi narodami Europy, z których najbardziej dramatyczną była niekończąca się Wojna Stulenia między Francją a Anglią. Joanna d´Arc nie umiała czytań ani pisać. Można jednak poznać głębiej jej duszę dzięki dwóm źródłom o niezwykłej wartości historycznej: protokołom z dwóch dotyczących jej Procesów. Pierwszy zbiór „Proces potępiający” (PCon) zawiera opis długich i licznych przesłuchań Joanny z ostatnich miesięcy jej życia ( luty-marzec 1431) i przytacza słowa świętej. Drugi - Proces Unieważnienia Potępienia, czyli "rehabilitacji" (PNul) zawiera zeznania około 120 naocznych świadków wszystkich okresów jej życia (por. Procès de Condamnation de Jeanne d´Arc, 3 vol. i Procès en Nullité de la Condamnation de Jeanne d´Arc, 5 vol., wyd. Klincksieck, Paris l960-1989). Joanna urodziła się w Domremy - małej wiosce na pograniczu Francji i Lotaryngii. Jej rodzice byli zamożnymi chłopami. Wszyscy znali ich jako wspaniałych chrześcijan. Otrzymała od nich dobre wychowanie religijne, z wyraźnym wpływem duchowości Imienia Jezus, nauczanej przez św. Bernardyna ze Sieny i szerzonej w Europie przez franciszkanów. Z Imieniem Jezus zawsze łączone jest Imię Maryi i w ten sposób na podłożu pobożności ludowej duchowość Joanny stała się głęboko chrystocentryczna i maryjna. Od dzieciństwa, w dramatycznym kontekście wojny okazuje ona wielką miłość i współczucie dla najuboższych, chorych i wszystkich cierpiących. Z jej własnych słów dowiadujemy się, że życie religijne Joanny dojrzewa jako doświadczenie mistyczne, począwszy od 13. roku życia (PCon, I, p. 47-48). Dzięki "głosowi" św. Michała Archanioła Joanna czuje się wezwana przez Boga, by wzmóc swe życie chrześcijańskie i aby zaangażować się osobiście w wyzwolenie swojego ludu. Jej natychmiastową odpowiedzią, jej „tak” jest ślub dziewictwa wraz z nowym zaangażowaniem w życie sakramentalne i modlitwę: codzienny udział we Mszy św., częsta spowiedź i Komunia św., długie chwile cichej modlitwy prze Krucyfiksem lub obrazem Matki Bożej. Współczucie i zaangażowanie młodej francuskiej wieśniaczki w obliczu cierpienia jej ludu stały się jeszcze intensywniejsze ze względu na jej mistyczny związek z Bogiem. Jednym z najbardziej oryginalnych aspektów świętości tej młodej dziewczyny jest właśnie owa więź między doświadczeniem mistycznym a misją polityczną. Po latach życia ukrytego i dojrzewania wewnętrznego nastąpiły krótkie, lecz intensywne dwulecie jej życia publicznego: rok działania i rok męki. Na początku roku 1429 Joanna rozpoczęła swoje dzieło wyzwolenia. Liczne świadectwa ukazują nam tę młodą, zaledwie 17-letnią kobietę jako osobę bardzo mocną i zdecydowaną, zdolną do przekonania ludzi niepewnych i zniechęconych. Przezwyciężywszy wszystkie przeszkody spotyka następcę tronu francuskiego, przyszłego króla Karola VII, który w Poitiers poddaje ją badaniom przeprowadzanym przez niektórych teologów Uniwersytetu. Ich ocena jest pozytywna: nie dostrzegają w niej nic złego, lecz jedynie dobrą chrześcijankę. 22 marca 1429 Joanna dyktuje ważny list do króla Anglii i jego ludzi, oblegających Orlean (tamże, s. 221-22). Proponuje w nim prawdziwy, sprawiedliwy pokój między dwoma narodami chrześcijańskimi, w świetle imion Jezusa i Maryi, ale jej propozycja zostaje odrzucona i Joanna musi angażować się w walkę o wyzwolenie miasta, co nastąpiło 8 maja. Innym kulminacyjnym momentem jej działań politycznych jest koronacja Karola VII w Reims 17 lipca 1429 r. Przez cały rok Joanna żyje między żołnierzami, pełniąc wśród nich prawdziwą misję ewangelizacyjną. Istnieje wiele ich świadectw o jej dobroci, męstwie i niezwykłej czystości. Wszyscy, łącznie z nią samą, mówią o niej „la pulzella” - czyli dziewica. Męka Joanny zaczęła się 23 maja 1430, gdy jako jeniec wpada w ręce swych wrogów. 23 grudnia zostaje przewieziona pod strażą do miasta Rouen. To tam odbywa się długi i dramatyczny Proces Potępienia, rozpoczęty w lutym 1431 r. a zakończony 30 maja skazaniem na stos. Był to proces wielki i uroczysty, któremu przewodniczyli dwaj sędziowie kościelni: biskup Pierre Cauchon i inkwizytor Jean le Maistre. W rzeczywistości kierowała nim całkowicie duża grupa teologów słynnego Uniwersytetu w Paryżu, którzy uczestniczyli w nim jako asesorzy. Podziel się cytatem
CZYTAJ DALEJ

31 spojrzeń Maryi: Spojrzenie, które staje się matką dla innych

2026-05-30 20:47

[ TEMATY ]

31 spojrzeń Maryi

Adobe Stock

Każde spojrzenie Maryi coś odsłania: Boga, człowieka, drogę. W maju zapraszamy Cię do zatrzymania się przy 31 takich spojrzeniach. Dziś zobacz jedno z nich.

Pod krzyżem Maryja otrzymuje nowe zadanie. Nie zamyka się w swoim bólu. Jej spojrzenie rozszerza się. Staje się miejscem dla innych. To jest dojrzałość miłości: nie tylko przeżyć swoje — ale otworzyć się na czyjeś życie.
CZYTAJ DALEJ

31 spojrzeń Maryi: Spojrzenie, które staje się matką dla innych

2026-05-30 20:47

[ TEMATY ]

31 spojrzeń Maryi

Adobe Stock

Każde spojrzenie Maryi coś odsłania: Boga, człowieka, drogę. W maju zapraszamy Cię do zatrzymania się przy 31 takich spojrzeniach. Dziś zobacz jedno z nich.

Pod krzyżem Maryja otrzymuje nowe zadanie. Nie zamyka się w swoim bólu. Jej spojrzenie rozszerza się. Staje się miejscem dla innych. To jest dojrzałość miłości: nie tylko przeżyć swoje — ale otworzyć się na czyjeś życie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję