CCEE i KEK będą świętować 20. rocznicę Karty Ekumenicznej
Rada Konferencji Biskupich Europy (CCEE) i Konferencja Kościołów Europejskich (KEK) będą 22 kwietnia świętować 20. rocznicę podpisania przez ówczesnych przewodniczących obu instytucji kościelnych Karty Ekumenicznej. Zawarte w niej „wytyczne dla wzrastającej współpracy pomiędzy Kościołami w Europie” mają na celu „zachowanie i rozwijanie braterstwa między europejskimi Kościołami”.
Z okazji rocznicy obecni szefowie CCEE – kard. Angelo Bagnasco i KEK – pastor Christian Krieger wydali wspólne oświadczenie, w którym złożyli dziękczynienie Bogu za „zdobycze światowego ruchu ekumenicznego”. W czasie gdy z powodu pandemii COVID-19 „Kościoły przedefiniowują swą posługę” potwierdzili „wspólnie i w duchu jedności zaangażowanie w dawanie świadectwa Chrystusowi jako naszemu Zbawicielowi i Jego obietnicy życia przemienionego mocą Ducha Świętego”.
Reklama
Dali wyraz przekonaniu, że stare i nowe podziały w Kościele potrzebują uleczenia, nierówności społeczne i gospodarcze – zmiany naszych postaw i naszych struktur, nieustanne zagrożenia dla demokracji środowiska naturalnego – odnowionej uwagi dla wszystkiego, co żyje, zaś odradzanie się konfliktów zbrojnych i zamachów terrorystycznych w niektórych częściach kontynentu – „skruchy, przebaczenia i sprawiedliwości”.
Podziel się cytatem
Kardynał Bagnasco i pastor Krieger wezwali do modlitwy o to, by „wszyscy stanowili jedno”. „Chcemy być narzędziami tej jedności i na nowo zaangażować się we wzmacnianie kościelnej komunii poprzez modlitwę i wspólne działania, oferując jednocześnie naszą służbę światu we wspieraniu sprawiedliwości i pokoju” – napisali przewodniczący CCEE i KEK.
Rocznicę podpisania Karty Ekumenicznej upamiętni 22 kwietnia między 19.00 a 20.30 „moment ekumeniczny online”, zatytułowany „Bądźcie radośni w nadziei, w ucisku cierpliwi, w modlitwie – wytrwali”, inspirowanym wersetem z Listu św. Pawła do Rzymian (12,12). Do udziału zaproszone są wszystkie Kościoły członkowskie i konferencje biskupie oraz ich partnerzy ekumeniczni.
Z tej okazji zostanie opublikowany podręcznik zawierający nie tylko materiały do wykorzystania w czasie „momentu ekumenicznego” i podobnych celebracji w Kościołach lokalnych, ale także refleksje nad wytycznymi zawartymi w Karcie Ekumenicznej. Będzie można go pobrać ze stron internetowych CCEE i KEK w językach: angielskim, francuskim, niemieckim i włoskim.
Karta Ekumeniczna, podpisana w Strasburgu 22 kwietnia 2001 roku przez prawosławnego metropolitę Jeremiasza i katolickiego kardynała Miloslava Vlka, nie ma charakteru doktrynalno-dogmatycznego ani kościelno-prawnego. Wskazuje ona możliwe płaszczyzny współpracy współpracy między Kościołami chrześcijańskimi w Europie.
Podziel się cytatem
Jej opracowanie było spełnieniem jednej z propozycji II Europejskiego Zgromadzenia Ekumenicznego, które odbyło się w 1997 roku w Grazu w Austrii.
Na znaczenie praktykowania gościnności dla działań ekumenicznych wskazał Ojciec Święty podczas dzisiejszej audiencji ogólnej. W swojej katechezie papież nawiązał do obchodzonego obecnie Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan, którego tematem jest właśnie gościnność. Wyraził przekonanie, że współpraca w przyjęciu osób najbardziej bezbronnych zbliży chrześcijan ku sobie nawzajem. Słów Franciszka w auli Pawła VI wysłuchało dziś około 7 tys. wiernych.
Na wstępie Ojciec Święty przypomniał, że temat tegorocznego Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan został przygotowany przez chrześcijan z Malty i Gozo, wychodząc z fragmentu Dziejów Apostolskich, opowiadającego o gościnności okazanej przez mieszkańców Malty świętemu Pawłowi i jego towarzyszom podróży. Byli oni rozbitkami a ich statek osiadł na mieliźnie u wybrzeży tej wyspy i wszyscy pasażerowie bezpiecznie dotarli na stały ląd. Tam doświadczyli „niespotykanej życzliwości” Maltańczyków.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
Radni Wrocławia podczas czwartkowej sesji opowiedzieli się za zakazem używania wyrobów pirotechnicznych widowiskowych na terenie miasta, uznając, że to środek konieczny i proporcjonalny do ochrony życia, zdrowia, porządku i bezpieczeństwa publicznego. Propozycję Lewicy w tej sprawie poparł prezydent Jacek Sutryk. Zakaz ma dotyczyć miejsc publicznych, ale także nieruchomości prywatnych – w przypadku, gdy użycie wyrobów pirotechnicznych powodowałoby emisję hałasu czy substancji poza granice tej nieruchomości. To głos za bezpieczeństwem i komfortem mieszkańców Wrocławia, w tym wrażliwych grup społecznych, a także zwierząt domowych i dzikich.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
