Reklama

Dobry Bóg mówi...do dzieci

Nakładem Wydawnictwa Edycja Świętego Pawła ukazała się książka (właściwie księga) bp. Antoniego Długosza pt. "Dobry Bóg mówi do nas. Pismo Święte dla dzieci". O tej pierwszej "polskiej" Biblii dla polskich dzieci z Księdzem Biskupem rozmawia Anna Sojka.

Niedziela Ogólnopolska 13/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Anna Sojka: - Jak każde nowe dzieło, także i to napisane przez Księdza Biskupa budzi zainteresowanie i wyzwala pytania o genezę, koncepcję literacko-wychowawczą, przebieg pracy wydawniczej, wreszcie - o cel, jaki przyświecał Autorowi i wydawcy. Proszę, aby Ksiądz Biskup zechciał podzielić się z Czytelnikami "Niedzieli" historią powstania księgi "Dobry Bóg mówi do nas. Pismo Święte dla dzieci".

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Biskup Antoni Długosz: - Pismo Święte jest księgą towarzyszącą nam od urodzenia aż do naturalnej śmierci - jest naszym przyjacielem. Tak nazwałem Pismo Święte w tytule pierwszej książki dedykowanej dzieciom. Biblia jako podstawowe źródło naszej wiary jest księgą "zadaną" człowiekowi przez Boga, którą będziemy odczytywali przez całe nasze życie. Pierwszorzędnym autorem Pisma Świętego jest Bóg, który posługuje się drugorzędnymi autorami - ludźmi mającymi charyzmat natchnienia. Oznacza to, że mówią oni językiem zrozumiałym dla współczesnych im ludzi i przekazują zbawcze przesłanie Boga na kanwie różnych gatunków literackich. Należy poprawnie zinterpretować myślenie natchnionych autorów, przez których Bóg przekazuje nam pragnienie zbawienia każdego człowieka. Dzieci oraz niektórzy rodzice nie mają odpowiedniego przygotowania do poprawnego "odczytania" Pisma Świętego.
Poza tym, przechodząc formację kapłańską, kontaktując się z dziećmi na katechezie i podczas Eucharystii, zauważałem trudności szczególnie doświadczane przez dzieci w kontakcie z oryginalnym tekstem biblijnym. Ponieważ nie wszys-cy katecheci i rodzice radzą sobie z przybliżaniem dziecku biblijnego kerygmatu - postanowiłem napisać prosty komentarz do biblijnych czytań, odpowiadający możliwościom percepcyjnym dziecka, z którego korzystałaby cała rodzina.

- Książka, o której rozmawiamy, jest zbiorem opowiadań biblijnych Starego i Nowego Testamentu. W jaki sposób skonstruowana jest każda z tych opowieści?

- Struktura każdego opowiadania powiela typ katechezy interpretacyjnej, składającej się z trzech członów: człowiek pyta - Bóg odpowiada - człowiek odpowiada Bogu. Wydaje się, że taki przebieg występuje w powstawaniu poszczególnych ksiąg Pisma Świętego. Biblia jest księgą odpowiadającą na zapotrzebowanie ludzi. W kontekście ich doświadczeń i pytań wkracza Bóg ze swoją zbawczą interpretacją, przez którą zaprasza człowieka do życiowej reakcji na przesłanie Boże.

- Zastosowanie takiej struktury może rodzić obawy co do wierności przekazowi Pisma Świętego...

- W interpretacji biblijnej uwzględniłem zasady hermeneutyki biblijnej, stojące na straży poprawnego odczytywania Pisma Świętego.

- Nowością, budzącą zdumienie, jest zastosowany w księdze czas teraźniejszy. Jaki jest cel tego zabiegu literackiego?

Reklama

- Wydarzenia zbawcze tak Starego, jak i Nowego Testamentu dokonały się w czasowych ramach, lecz ich misterium trwa. Tak jak Bóg pisał historię zbawienia na kanwie życia bohaterów biblijnych, tak obecnie pisze ją nadal na naszych słowach i czynach - na naszym życiorysie. Ludzie przyjmują różne postawy biblijnych bohaterów, w zależności od życiowych doświadczeń; w tym kontekście Bóg nadal nawiązuje z nami kontakt, przychodząc z tymi samymi propozycjami, jakie kierował do biblijnych bohaterów. By dzieci rozumiały, że tematyka biblijna nie jest materiałem potrzebnym tylko do wspominania, przypominania sobie - a to sugeruje czas przeszły - opowiadam wszystkie wydarzenia w czasie teraźniejszym. Ów czas pozwala dzieciom przeżywać z bohaterami biblijnymi ich historie, a także sprawia, że stają się one uczestnikami owych wydarzeń. Na czas teraźniejszy zezwala obecność Boga w naszym życiu: Jego Imię "Jestem". Tę prawdę przypomina Jezus: "Jestem z wami po wszystkie dni aż do skończenia świata" (por. Mt 28, 20). Skoro dzieci doświadczają ciągłych spotkań z Jezusem na modlitwie, na katechezie, podczas Mszy św. - nie można przenosić słów i czynów zbawczych Jezusa w czas przeszły. Dzięki czasowi teraźniejszemu dziecko przeżywa prawdę: Jezus jest obecny w moim życiu.

- Bardzo ważne w tej księdze-albumie są ilustracje, w które, można powiedzieć, został wpisany tekst. Opracowanie ilustracyjne Pisma Świętego dla dzieci jest dużym wyzwaniem, bo jak np. przedstawić anioła? Proszę opowiedzieć naszym Czytelnikom o koncepcji przyjętej w sferze plastycznej Biblii, o współpracy z ilustratorami.

- Skrupulatnie czuwałem nad szatą graficzną, by obrazy przedstawiały prawdę. Plastyk przygotowywał kilka propozycji konturów postaci i ich kolorów. Konsultowaliśmy z dziećmi, które ilustracje są im najbliższe, i te znalazły się w książce. Nie spotkamy obrazu Boga Ojca i Ducha Świętego oraz aniołów i diabłów, ponieważ materializowanie świata duchów jest nieprawdą. Dziecko od początku będzie spotykało się z tajemnicą przerastającą jego możliwości percepcyjne. Dzięki autorytetowi przyjmie, że Boga i aniołów nie możemy zobaczyć, ponieważ nie mają ciała. Zapamięta, iż w wierze nie wszystko może być doświadczone naszymi zmysłami. To przekonanie pozwoli na przyjęcie trudniejszych prawd, które objawia nam Chrystus: o Trójcy Świętej czy też obecności Pana Jezusa w Eucharystii.

Reklama

- Czy zechciałby Ksiądz Biskup przekazać specjalne słowo do czytelników księgi - do rodziców, dziadków, wychowawców i katechetów? Bo to przecież oni będą przeważnie czytać najmłodszym księgę "Dobry Bóg mówi do nas. Pismo Święte dla dzieci".

- Będę szczęśliwy, jeżeli książka, napisana prostym językiem, bez abstrakcyjnych terminów, przybliży przesłanie Pisma Świętego nie tylko dzieciom, lecz również rodzicom i katechetom oraz pomoże w prowadzeniu z dziećmi rozmowy na tematy biblijne. Cieszyłbym się, gdyby tematyka książki stała się niedzielną lekturą rodzin pogłębiających słowo Boże skierowane podczas Mszy św. do jej uczestników. Niech członkowie Domowego Kościoła z pomocą jego kapłanów i rodziców uczynią treść Pisma Świętego świątecznym pokarmem ducha.

- Dziękuję Księdzu Biskupowi za rozmowę.

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nigeria: ponad 3 tys. chrześcijan zamordowanych w ciągu ośmiu miesięcy

2026-09-14 17:34

[ TEMATY ]

Nigeria

chrześcijanie w Nigerii

Adobe Stock

Ponad 3 tys. chrześcijan zostało zamordowanych w ciągu ośmiu miesięcy. Biskup Wilfred Chikpa Anagbe z diecezji Makurdi uważa to za ludobójstwo i wskazuje na „zaplanowaną strategię islamizacji”.

Według najnowszego raportu Międzynarodowego Towarzystwa Swobód Obywatelskich i Praworządności (Intersociety), opublikowanego na początku września, między styczniem a sierpniem 2026 roku w Nigerii zginęło 3083 chrześcijan, a 3193 zostało porwanych w wyniku przemocy przypisywanej w szczególności grupom dżihadystycznym. Ponadto w ciągu pierwszych ośmiu miesięcy roku zaatakowano 400 kościołów, a 25 księży lub pastorów zostało zabitych lub porwanych. Lipiec i sierpień były szczególnie krwawe - zginęło 437 chrześcijan, a 393 zostało porwanych.
CZYTAJ DALEJ

Fatima: od stycznia do początku sierpnia do sanktuarium dotarło prawie 18 tys. Polaków

2026-09-14 20:45

[ TEMATY ]

Fatima

pielgrzymi z Polski

Adobe Stock

Od stycznia do początku sierpnia 2026 r. do Sanktuarium Matki Bożej Różańcowej w Fatimie dotarło prawie 18 tys. pątników z Polski, przekazały w poniedziałek władze rektoratu tego miejsca kultu maryjnego. Sprecyzowały, że Polacy pozostają jedną z najliczniejszych grup narodowościowych docierających do tego portugalskiego sanktuarium. Łącznie potwierdzono tam obecność 268 grup polskich pielgrzymów.

Zgodnie ze statystykami władz fatimskich co roku Polacy są w sanktuarium drugą po Hiszpanach najliczniejszą grupą narodowościową wśród obcokrajowców. W 2024 r. w zorganizowanych grupach przybyło do Fatimy 24,2 tys. pątników z Polski, a rok później - 23 tys.
CZYTAJ DALEJ

Radość, która nie potrzebuje alkoholu

2026-09-14 23:06

Dariusz Sowa

Uczestnicy wesela wesel

Uczestnicy wesela wesel

Spotkanie rozpoczęło się w Domu Diecezjalnym TABOR. Uczestnicy przedstawiali swoje rodziny, opowiadali o doświadczeniach małżeńskich i dzielili się historiami, które często rozpoczynały się od jednego, odważnego kroku – decyzji, że ich wesele będzie świętem miłości, a nie alkoholu. Pierwszego dnia uczestników odwiedził biskup Kazimierz Górny, który podziękował małżonkom za ich świadectwo i przypomniał postać św. Maksymiliana Marii Kolbego – patrona ludzi podejmujących trud życia w trzeźwości. Podczas Eucharystii ks. dr Wiesław Matyskiewicz podkreślał, że abstynencja nie jest wyrzeczeniem, lecz darem składanym rodzinie i bliźnim. Drugi dzień miał charakter formacyjny. Konferencje poświęcone problematyce uzależnień pokazały, jak współczesna wiedza medyczna i psychologiczna potwierdza znaczenie profilaktyki oraz odpowiedzialnych wyborów. Szczególnym przeżyciem była pielgrzymka do Markowej – miejsca naznaczonego świadectwem błogosławionych Józefa i Wiktorii Ulmów. Ich życie przypomina, że miłość małżeńska to codzienna odpowiedzialność za drugiego człowieka, gotowość do poświęcenia i odwaga życia zgodnie z wyznawanymi wartościami. Wieczorne warsztaty taneczne, wspólna modlitwa różańcowa oraz rozmowy do późnych godzin pokazały, że integracja nie potrzebuje alkoholu. Wręcz przeciwnie – uczestnicy podkreślali, że dopiero w atmosferze trzeźwości można w pełni cieszyć się obecnością drugiego człowieka, prowadzić wartościowe rozmowy i budować prawdziwe więzi. Ostatni dzień spotkania był czasem dziękczynienia za otrzymane łaski. Podczas Eucharystii w parafii św. Stanisława Biskupa i Męczennika w Rzeszowie-Dworzysku ks. prałat Władysław Zązel, który zachęcał, aby rodzinne uroczystości – zwłaszcza wesela – były świadectwem wolności, odpowiedzialności i szacunku wobec każdego uczestnika. XXXII Wesele Wesel nie było jedynie kolejnym zjazdem małżeństw. Było przede wszystkim żywym dowodem na to, że można świętować inaczej. Coraz więcej młodych narzeczonych zastanawia się dziś nad organizacją wesela bezalkoholowego. Nie dlatego, że chcą komukolwiek coś udowodnić, ale dlatego, że pragną, aby najważniejszy dzień ich życia był pięknym początkiem wspólnej drogi, wolnym od ryzyka nadużyć i złych doświadczeń. Rzeszowskie XXXII Wesele Wesel pozostawiło uczestnikom nie tylko piękne wspomnienia, ale również ważne przesłanie. Każde bezalkoholowe wesele staje się świadectwem, że można budować kulturę spotkania opartą na szacunku, odpowiedzialności i prawdziwej wolności. Oby takich świadectw było w Polsce coraz więcej.  

CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję