Na wstępie Franciszek przypomniał, że fundamentem wolności chrześcijańskiej jest wyzwolenie, które dokonało się przez śmierć i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Zauważył, że dla Apostoła Narodów przyjęcie wiary oznacza wyrzeczenie się nie istoty kultur i tradycji, lecz jedynie tego, co może przeszkodzić nowości i czystości Ewangelii. „Wyzwolenie zyskane przez chrzest pozwala nam bowiem otrzymać pełną godność dzieci Bożych tak, że pozostając mocno wszczepionymi w swoje korzenie kulturowe, otwieramy się jednocześnie na uniwersalizm wiary, która wkracza w każdą kulturę, rozpoznaje obecne w niej zarodki prawdy i rozwija je, doprowadzając do pełni zawarte w nich dobro” – podkreślił papież.
Następnie wskazał, że prawdziwe znaczenie inkulturacji Ewangelii polega na zdolności do głoszenia Dobrej Nowiny Chrystusa Zbawiciela z poszanowaniem tego wszystkiego, co jest dobre i prawdziwe w kulturach. Zauważył, że w przeszłości chrześcijanie nie ustrzegli się pokusy narzucania swego wzorca kulturowego. „Jest to jednak dokładne przeciwieństwo wolności chrześcijańskiej!” – stwierdził Ojciec Święty.
Pomóż w rozwoju naszego portalu
Reklama
Podkreślił obowiązek poszanowania pochodzenia kulturowego każdej osoby, umieszczenia jej w przestrzeni wolności, która nie byłaby ograniczona żadnymi dyktatami narzuconymi przez jedną dominującą kulturę. Przypomniał, że słowo „katolicki” oznacza "powszechny", czyli otwartość Kościoła na wszystkie narody i kultury wszystkich czasów. Mówca dodał, że kultura ze swej natury podlega nieustannym przemianom i zachęcił do refleksji nad tym, jak głosić Ewangelię w obecnej chwili.
„Wolność wiary chrześcijańskiej ukazuje nie statyczną wizję życia i kultury, lecz wizję dynamiczną. Nie twierdzimy zatem, że posiadamy wolność. Otrzymaliśmy dar, którego należy strzec. Jest to raczej wolność, która wymaga od każdego z nas bycia nieustannie w drodze, ukierunkowanymi ku jej pełni. Jest to sytuacja pielgrzymów; jest to stan wędrowców, w ciągłym wyjściu: wyzwoleni z niewoli, aby podążać ku pełni wolności” – powiedział Ojciec Święty na zakończenie swej katechezy.
Ojciec Święty zwracając się do Polaków powiedział:
"Pozdrawiam serdecznie wszystkich Polaków! tym tygodniu przypadają: rocznica wyboru Świętego Jana Pawła II oraz wspomnienia liturgiczne Świętego Jana XXIII, Świętej Teresy z Ávila i Świętej Jadwigi Śląskiej. Ich życie jest wyrazistym przykładem wolności chrześcijańskiej. Niech doświadczenie tych Świętych przypomina Wam, że nie ma wolności bez odpowiedzialności i bez umiłowania prawdy. A najwspanialszym wypełnieniem wolności jest miłość, która urzeczywistnia się w służbie.
Z serca Wam błogosławię!"
Papieską katechezę streścił po polsku o. Marek Viktor Gongalo OFM z Sekretariatu Stanu Stolicy Apostolskiej:
Drodzy bracia i siostry, w naszych katechezach na temat Listu do Galatów, mogliśmy uwypuklić to, co św. Paweł uważa za fundament wolności: fakt, że przez śmierć i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa zostaliśmy wyzwoleni z niewoli grzechu i śmierci. Wolność, o której wspomina Apostoł Narodów, nie stoi w sprzeczności z otrzymanymi przez nas kulturami i tradycjami. Wyzwolenie zyskane przez chrzest pozwala nam otworzyć się na uniwersalizm wiary, która wkracza w każdą kulturę. Dla tych, którzy przystąpili do Chrystusa, nie ma już znaczenia, czy są Żydami czy poganami. Liczy się tylko „wiara, która działa przez miłość”.
Pawłowa wizja wolności przypomina obowiązek poszanowania pochodzenia kulturowego każdej osoby. Taki jest sens nazywania siebie katolikami i mówienia o Kościele katolickim. „Katolicki” to przymiotnik, który oznacza powszechny. Dlatego też Kościół posiada w swojej naturze, otwartość na wszystkie narody i kultury, ponieważ Chrystus umarł i zmartwychwstał za wszystkich.
Wolność wiary chrześcijańskiej nie ukazuje statycznej wizji życia i kultury, lecz wizję dynamiczną. Wolność jest darem, którego należy strzec i który wymaga od każdego z nas bycia nieustannie w drodze. Jest to sytuacja pielgrzymów; jest to stan nieustannego wędrowania - wyzwolenia z niewoli, aby podążać ku pełni wolności.
