22 maja br. w Częstochowie odbył się Finał XIII Ogólnopolskiego Konkursu Recytatorskiego „Sacrum w literaturze”. Organizatorami Konkursu są: Ministerstwo Edukacji Narodowej i Sportu, Regionalny
Ośrodek Kultury i Stowarzyszenie Przyjaciół „Gaude Mater” w Częstochowie, a patronami: Zakon Ojców Paulinów na Jasnej Górze, Marszałek województwa śląskiego, Prezydent Częstochowy, Starosta
częstochowski oraz Tygodnik Katolicki Niedziela.
Wśród tegorocznych finalistów znalazło się 23 recytatorów i 13 wykonawców poezji śpiewanej, przybyłych niemal z całej Polski. Uczestnicy uważają, że tego rodzaju spotkania pozwalają chociaż na chwilę
zatrzymać się i zwrócić w stronę Stwórcy. Pomaga w tym niepowtarzalny klimat częstochowskich prezentacji. Młodzi ludzie poszukują prawdy, nurtują ich trudne pytania, często buntują się przeciw rzeczywistości,
ale z natury są dobrzy i tę swoją dobroć, miłość, rozterki i nadzieje pragną wyśpiewać i wymodlić właśnie w poezji.
Uczestnicy spotkania wysłuchali wykładu Pawła Stolarskiego, recitalu fortepianowego Urszuli Ledwoń, a także wzięli udział w warsztatach recytatorskich, które prowadził wrocławski aktor - Bogusław
Kierc. Ozdobą finałowego koncertu był recital znanej z krakowskiej „Piwnicy pod Baranami” Anny Szałapak, zwanej „Białym Aniołem” polskiej piosenki.
W kategorii recytacji I nagrodę ex aequo otrzymali Sebastian Barczak (woj. łódzkie) i Ewa Kopeć (woj. świętokrzyskie); II nagrodę odebrała Alicja Czarnuszka (woj. zachodniopomorskie); III nagroda
przypadła w udziale Krzysztofowi Skonecznemu (woj. dolnośląskie); wyróżnienia Tygodnika Katolickiego Niedziela otrzymali: Tamara Wartalska (woj. lubuskie) i Maciej Bogunia (woj. wielkopolskie); nagroda
specjalna za interpretację poezji maryjnej, ufundowana przez Przeora Jasnej Góry, trafiła do rąk Stanisława Kałkusa (woj. śląskie).
W kategorii poezji śpiewanej: I miejsce zajął Rafał Kowalewski (woj. mazowieckie), II miejsce - Jagoda Kurpios (woj. dolnośląskie), III miejsce ex aequo - Judyta Rybak (woj. dolnośląskie)
i Katarzyna Sopel (woj. podkarpackie); wyróżnienie zdobyła Iwona Kania (woj. łódzkie).
Znany częstochowski literat i poeta Tadeusz Gierymski w jednym z tomików swoich wierszy napisał: „Poezja jest zapachem samego istnienia. Zapachem, na który tylko nieliczni są uwrażliwieni”.
Wzrastająca popularność Konkursu „Sacrum w literaturze”, dobór tekstów, ich interpretacja, a także reakcja publiczności podczas koncertu galowego świadczą, że tych wrażliwych - odnajdujących
Boga i siebie w poezji - jest coraz więcej.
Środa Popielcowa rozpoczyna Wielki Post. W ten dzień wierni idą do kościoła, aby posypać głowy popiołem. Skąd wzięła się ta tradycja i w jaki sposób pozyskiwany jest popiół na tę okoliczność? Odpowiadamy.
W pierwszych wiekach chrześcijaństwa poszczono jedynie przez 40 godzin w Wielki Piątek oraz Wielką Sobotę. Post trwający 40 dni został rozpowszechniony w pierwszej połowie IV wieku. Wspomina się go m.in. w zachowanych mowach św. Leona I Wielkiego, papieża. Następnie przyjęto, że Wielki Post będzie się rozpoczynał 6 tygodni przed Niedzielą Palmową, a kończył w Wielki Czwartek.
Pwt 30 należy do finału mów Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem Izraela do ziemi danej ojcom. Księga ma kształt testamentu i zarazem publicznej umowy ludu z Bogiem, sformułowanej w języku przepisów, błogosławieństw i przekleństw. Powtarza się słowo „dziś” (hajjôm). Ono stawia słuchacza w chwili decyzji, bez odsuwania jej na później. Po ostrych przestrogach o odejściu od Pana pada kolejne zdanie niezwykle mocne. „Kładę dziś przed tobą” dwie drogi. Słownictwo jest parzyste: życie i dobro (hebr. ḥajjîm / ṭôb), śmierć i zło (māwet / rā‘), błogosławieństwo i przekleństwo (bĕrākāh / qĕlālāh). Mojżesz mówi jak świadek w traktacie. Wzywa niebo i ziemię jako świadków. Tak brzmiały formuły dawnych układów, w których kosmos „słyszał” zobowiązania. Wybór życia otrzymuje treść bardzo trzeźwą. Oznacza miłość do Pana rozumianą jako wierność, chodzenie Jego drogami, słuchanie Jego głosu i przylgnięcie do Niego (dābaq). Odwrócenie się rodzi kult obcych bogów i kończy się utratą ziemi oraz rozpadem wspólnoty. Brzmi też zdanie, które streszcza całą duchowość Deuteronomium: „On jest twoim życiem i długim trwaniem”. Wersety łączą moralność z historią rodu. Wierność nie zostaje zamknięta w prywatnym świecie. Ona niesie skutki dla potomstwa i dla przyszłości kraju. Ireneusz z Lyonu, broniąc trwałości Dekalogu, przywołuje te słowa Mojżesza i podkreśla, że przyjście Chrystusa daje „rozszerzenie i wzrost”, bez unieważnienia przykazań (AH IV,16).
- Są osoby, które chcą Ci pomóc, są osoby, które są do tego przygotowane, które nie wystraszą się Twojej historii, a będą szukać Twojego dobra. Doświadczenie życzliwej, wspierającej obecności naprawdę jest realną pomocą w przeżywaniu tego cierpienia – z takim przesłaniem zwraca się do wszystkich osób skrzywdzonych s. Scholastyka Iwańska, albertynka, jedna z sióstr pracujących w telefonie zaufania „Siostry dla skrzywdzonych”. O tym, jak działa ten telefon i jak może pomóc opowiada siostra w rozmowie z KAI. Zachęca też do włączenia się w przeżywanie Dnia Modlitwy i Solidarności z Osobami Skrzywdzonymi wykorzystaniem seksualnym, który obchodzimy 20 lutego, w pierwszy piątek Wielkiego Postu.
Podziel się cytatem
S. Scholastyka Iwańska: To będzie dla mnie zwyczajny dzień pracy, przeplatany jednak modlitwą w intencji osób skrzywdzonych. Tu w klasztorze Ecce Homo św. Brata Alberta w Krakowie, gdzie mieszkam i pracuję o 6.30 sprawowana będzie Msza św. w intencji Osób skrzywdzonych. Również podczas naszych codziennych zakonnych modlitw będziemy chciały skrzywdzonych otoczyć troską O 16.30 odprawimy Drogę Krzyżową, również w tej intencji – będzie to nabożeństwo otwarte dla wszystkich. Dlatego, że w naszym Sanktuarium modlą się również Ubodzy, korzystających z Jadłodajni prowadzonej przez siostry i oni, podczas nabożeństwa Drogi Krzyżowej, w swoim gronie będą łączyć się duchowo ze skrzywdzonymi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
