Przewodniczący Zespołu ds. Nowej Ewangelizacji przy Konferencji Episkopatu Polski poprowadzi w dniach 19-22 grudnia rekolekcje adwentowe w Duszpasterstwie Akademickim Emaus w Częstochowie.
„Adwent jest oczekiwaniem na szczególnego Gościa. Jeśli nie będziemy właściwie czekać, to mogą przyjść do naszego życia także goście niepożądani. Pamiętam, że kiedy w młodości stałem na warcie w nocy, powiedziano mi: uważaj, nie śpij, bądź cicho i pamiętaj, że rzeczy w nocy wyglądają inaczej niż w dzień. To jest swoista definicja wiary, nadziei i miłości – trzech strażników, którzy pomagają nam stać na warcie. Zapraszam was na rekolekcje, podczas których będziemy mówić, jak właściwie stać, żeby ten najważniejszy Gość mógł przyjść, a inni niepożądani goście do naszego życia nie weszli” – zachęca bp Artur Ważny w filmie opublikowanym na Facebooku Duszpasterstwa Akademickiego Emaus w Częstochowie.
Jednym z wątków poruszanych przez abpa Rysia była próba wskazania, jakie są najważniejsze warunki zachowania wiary.
- To liturgia wam dzisiaj mówi. Zamieszkajcie w Słowie. Kto mieszka w Słowie? Ktoś, kto odkryje Pismo jako „natchnione, pożyteczne, aby człowiek Boży był przysposobiony do każdego dobrego czynu, i aby był doskonały” - metropolita łódzki posiłkował się radami z listów św. Pawła. - Drugie narzędzie, podpowiadane przez Pawła, to jest dzielenie się swoją wiarą. Chcecie zachować wiarę, to ją przekazujcie. I trzecie narzędzie, ostatnie, które jest dzisiaj w Słowie. Trzecim narzędziem jest nieustanna modlitwa. Słowo, dzielenie się wiarą i modlitwa nieustanna. Od tego, jak się odniesiemy do tych trzech rzeczywistości zależy w konkrecie odpowiedź na pytanie, czy Syn Człowieczy znajdzie wiarę. We mnie, jak przyjdzie.
Pierwsza Księga Królewska zaczyna się od sceny przekazania władzy. 1 Krl 2 należy do opowiadania o królach, które badacze nazywają historią deuteronomistyczną (od Pwt po 2 Krl). W tym nurcie miarą władcy staje się wierność Torze. Testament Dawida brzmi jak mowa pożegnalna. Formuła „idę drogą całej ziemi” przypomina, że także król wchodzi w los każdego człowieka. Dawid mówi do Salomona językiem przymierza: strzeż nakazów Pana, chodź Jego drogami, zachowuj ustawy i przykazania zapisane w Prawie Mojżesza. Słownictwo poleceń tworzy szeroki katalog: ustawy, przykazania, prawa, nakazy. Taki zestaw obejmuje całe życie, nie tylko kult i nie tylko politykę. Czasownik „strzec” sugeruje czujność i troskę. Pwt 17 stawia królowi podobne zadanie: władza dojrzewa pod Słowem, nie ponad nim. Wezwanie „bądź mocny i bądź mężem” opisuje odwagę moralną. Kończy się czas ojca. Zaczyna się czas decyzji syna. W tle stoi obietnica dana Dawidowi o trwałości jego „domu” (hebr. bajit), rozumianego jako dynastia. To samo słowo w Biblii oznacza także świątynię. Ta podwójna perspektywa prowadzi ku budowie przybytku w Jerozolimie i ku pytaniu o wierność rodu Dawida. Notatka o czterdziestu latach panowania Dawida ma charakter królewskiego epitafium, typowego dla Ksiąg Królewskich. Tradycja podaje podział tego czasu na Hebron i Jerozolimę. Zdanie o umocnieniu królestwa Salomona otwiera perspektywę mądrości i pokoju, a także prób serca. Augustyn widzi w obietnicach dane Dawidowi wskazanie na Chrystusa. Zauważa obraz przyszłości w Salomonie; pokój wpisany w imię i budowę świątyni. Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”.
Na przyszły tydzień zostało ustalone spotkanie między Prefektem Dykasterii ds. Nauki Wiary a przełożonym Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X. Spotkanie będzie okazją do nieformalnego i osobistego dialogu, który pomoże zidentyfikować skuteczne narzędzia wymiany poglądów, mogące doprowadzić do pozytywnych rezultatów - wskazał 4 lutego rzecznik Stolicy Apostolskiej Matteo Bruni.
Wcześniej Matteo Bruni poinformował, że Stolica Apostolska dąży do uniknięcia rozłamu w relacjach z Bractwem Kapłańskim św. Piusa X, odnosząc się do zapowiedzianych przez Bractwo święceń biskupich.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
