W tegorocznym orędziu na Światowy Dzień Pokoju Jan Paweł II nawiązuje do słów św. Pawła: „Nie daj się zwyciężyć złu, ale zło dobrem zwyciężaj” (Rz 12, 21). Słowa te powracają do nas w czasach, kiedy łatwo można ulec pokusie pogodzenia się ze złem. Nietrudno jest przyzwyczaić się do zła, przejawiającego się dziś na różne sposoby. Wielkim złem jest wojna, terroryzm, stosowanie przemocy. W orędziu Ojciec Święty mówi, że zło trzeba nazywać po imieniu: „Zło nie jest anonimową siłą, działającą w świecie za sprawą deterministycznych, bezosobowych mechanizmów”. I dodaje: „Zło ma zawsze czyjąś twarz i czyjeś imię: twarz i imię mężczyzn i kobiet, którzy je dobrowolnie wybierają”.
Jan Paweł II przedstawia chrześcijańską wizję zła, którą Kościół zna już od czasów starożytnych. „W ostatecznym rozrachunku - stwierdza Papież za św. Augustynem - jest ono tragicznym uchybieniem wobec wymogów miłości”. Kościół w zmaganiu się z problemami czasów współczesnych powraca do prastarego przesłania wiary i odczytuje je na nowo kolejnym pokoleniom. Wierząc, że zło można pokonać, daje ludziom nadzieję, a zarazem stawia im wielkie wymagania, bo za Chrystusem głosi otwarcie, że zło zwycięża się dobrem i miłością, która obejmuje również nieprzyjaciół.
Dziś, po upływie roku od zamachu na stacji Atocha w Madrycie, kilku miesięcy od masakry w Biesłanie i w obliczu tak wielu toczących się wojen, Papież wciąż ma nadzieję, że na ziemi nastanie powszechny i trwały pokój, do którego doprowadzi czynienie dobra. Wciąż ma nadzieję na świat, w którym zapanuje sprawiedliwość i nie będzie ubóstwa. Nie należy rezygnować z dążenia do zbudowania lepszego świata, nawet jeśli zło niekiedy wydaje się bardzo silne. Moc miłości w końcu przeważy i pokona zło ostatecznie.
Na pierwszych stronach lutowego numeru polskiego wydania L’Osservatore Romano (2/2005) jest opublikowane papieskie orędzie na Światowy Dzień Pokoju, przesłanie Jana Pawła II do uczestników II Międzynarodowego Kongresu o Życiu Konsekrowanym oraz list papieski z okazji przyznania Caritas Internationalis kościelnej osobowości prawnej. Dużo interesujących informacji znajdziemy w rubrykach: Adwent i Boże Narodzenie w Watykanie; 150. rocznica ogłoszenia dogmatu o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny; Aby wszyscy stanowili jedno; Rodzina w życiu Kościoła i społeczeństwa; W trosce o chorych i niepełnosprawnych. Numer przynosi również 13 przemówień Ojca Świętego oraz ciekawe materiały w działach: Kościół w Polsce, Działalność Stolicy Apostolskiej, Kronika.
Zamówienia na prenumeratę L’Osservatore Romano w 2005r. należy kierować do parafii, kurii biskupich lub pod adresem: Księża Pallotyni, ul. Wilcza 8, 05-091 Ząbki k. Warszawy.
Eliasz dociera do Horebu jako człowiek przegrany: po triumfie na Karmelu przyszła groźba Izebel, ucieczka, pragnienie śmierci pod krzewem janowca. Czterdzieści dni drogi do góry Bożej czyni z niego drugiego Mojżesza - i cała scena jest utkana z odniesień do tamtej teofanii. Prorok wchodzi do groty (tekst hebrajski mówi o „tej grocie”, jakby wskazywał rozpadlinę skalną, w której stał Mojżesz, gdy przechodziła chwała Pana; Wj 33,21-23), i słyszy zapowiedź: „Pan przechodzi” - ten sam czasownik, który opisywał przejście Boga przed Mojżeszem (Wj 33,19; 34,6).
Jak playlisty na platformach streamingowych ułożone są hierarchicznie według popularności utworów, tak podobnie dzieje się z piosenkami religijnymi. One też migrują w świadomości muzycznej wspólnoty i zamieniają się miejscami. Jedną z najpopularniejszych, śpiewanych z lubością przez młodzież jest piosenka W lekkim powiewie przychodzisz do mnie, Panie. To prawdziwy kościelny hit. Nawiązuje wprost do dzisiejszego pierwszego czytania, ukazującego doświadczenie Eliasza, który właśnie w muśnięciu łagodnego wiatru rozpoznał Boga. Nie było Go natomiast w gwałtownych i przerażających zjawiskach. To bardzo pocieszające. Okazuje się bowiem, że Bóg nie chce straszyć człowieka, ale pragnie się nam objawiać w sposób dla nas przyjemny. Ileż razy słyszeliśmy na rekolekcjach, że trzeba zadbać o silentium sacrum – świętą ciszę, bo w niej można spotkać Boga. On się z nikim nie przekrzykuje, nie konkuruje, nie potrzebuje tuby wrzaskliwej propagandy, tylko cierpliwie mówi do naszego serca. Całymi latami. W religijnej ciszy szepcze do sumienia i wzywa do miłości. Prosi o jej odwzajemnienie. Pokój serca oddanego Bogu jest chyba największą wartością, jaką można mieć w życiu. Młodzież śpiewająca wspomnianą piosenkę ma dobrą intuicję. Rozumiemy to lepiej podczas fali upałów. Lekki zefirek w dusznym pomieszczeniu jest wybawieniem dla rozgrzanego ciała. Tchnienie Ducha Bożego działa jeszcze mocniej na doświadczającą dokuczliwego rozedrgania duszę człowieka. Modlitwa, spowiedź, Eucharystia, bliskość braci w wierze, radość wspólnoty, znaleziona odpowiedź na uporczywe pytanie, rozpoznana droga życia, dobra rada mądrego – to tylko niektóre elementy opisywanego zjawiska. Mawiamy wtedy: Pan jest wielki, alleluja, amen.
Nie popadajmy w rozpacz, nawet kiedy czujemy się bezradni wobec problemów, gdyż w każdej sytuacji Jezus nas nie opuszcza, jeśli z pokorą przyjmiemy Go do naszego życia. Mówił o tym Leon XIV w rozważaniu poprzedzającym modlitwę „Anioł Pański”, którą odmówił z wiernymi zgromadzonymi na Placu św. Piotra w Watykanie.
Komentując fragment Ewangelii o Jezusie, który na Jeziorze Galilejskim przychodzi do uczniów pośród burzy, krocząc po wodzie, papież zwrócił uwagę, że Jego uczniowie „stają bezradni i przerażeni wobec groźby fal i przeciwnego wiatru”. Jednak „obecność Pana wszystko zmienia: Piotr potrafi nawet uczynić kilka kroków po falach w Jego stronę; potem jednak ogarnia go lęk, zaczyna tonąć, a Jezus go ratuje”. Kiedy zaś burza ustaje, z serc uczniów spontanicznie wypływa wyznanie wiary: „Prawdziwie jesteś Synem Bożym!”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
