Już po raz 25. częstochowscy artyści, twórcy, dziennikarze, społecznicy oraz młodzież będą kwestować 1 listopada na rzecz ratowania zabytkowych nagrobków na cmentarzach Kule i św. Rocha.
Ze środków zebranych podczas tegorocznej zbiórki przewiduje się renowację nagrobka na cmentarzu św. Rocha, który zostanie (w zależności od zebranej kwoty) wskazany przez społeczną komisję, z udziałem przedstawiciela Urzędu Ochrony Zabytków.
Ze środków zgromadzonych podczas poprzednich zbiórek przeprowadzona została renowacja dużej rzeźby Matki Bożej na wysokim cokole, której autorem jest wybitny rzeźbiarz Józef Baltazar Proszowski (cmentarz Kule, sektor 14, rząd 5, grób 12). Odnowiono także niszczejący nagrobek, z piękną kaligrafowaną tablicą, sędziego pokoju Antoniego Siecińskiego (cmentarz Kule, sektor 31, rząd PD, grób nr 4). Jest to prawdopodobnie najstarszy nagrobek na Kulach, przeniesiony z ul. Ogrodowej przy zakładaniu cmentarza.
W niedzielę 11 lutego obchodzimy XXXII Światowy Dzień Chorego. Zapraszamy do bazyliki archikatedralnej Świętej Rodziny w Częstochowie na wspólną modlitwę z abp. Wacławem Depo podczas Eucharystii o godz. 12 w intencji osób chorych, niepełnosprawnych, starszych wiekiem oraz wszystkich, którzy im towarzyszą.
Dzięki życzliwemu poparciu metropolity częstochowskiego oraz za zgodą księży proboszczów w parafiach naszej archidiecezji odbywa się w niedzielę 11 lutego zbiórka ofiar do puszek dla Katolickiego Ruchu Dobroczynnego „Betel”. Umożliwia to funkcjonowanie ruchu, istniejącego dzięki Kościołowi i w sercu Kościoła. Bóg zapłać za każdy gest samarytańskiej pomocy. W intencji wszystkich ofiarodawców zostanie odprawiona Msza św. w Kaplicy Cudownego Obrazu Matki Bożej na Jasnej Górze o godz. 24 podczas nocnego czuwania z 11 na 12 lutego, które poprowadzi ruch „Betel”.
Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów.
Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek.
Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
W przygranicznym Gubienie odbył się protest pod nazwą „Stop zalewaniu Polski migrantami przez Niemcy”, podczas którego zgromadzeni manifestanci domagali się obrony szczelności polskich granic, a także zmiany polityki rządu w tej sprawie.
Tutaj, w Gubinie, jak w Słubicach, Zgorzelcu, tutaj dokonuje się akt bezprawia ze strony Niemiec, którzy narzucają Polakom nielegalnych migrantów, wpychając ich do Polski, destabilizując państwo polskie i narażając nas wszystkich na utratę bezpieczeństwa i spokoju, z którego przecież Polska słynie — mówił.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
