Zanim zacząłem pisać ten odcinek „Komputera” (z moich obliczeń wynika, że już 107.), pomyślałem sobie, że znowu komuś się narażę. Rozumując bowiem logicznie, trzeba teraz bowiem na konkretnym przykładzie (lub przykładach) pokazać, jak się zakłada konto pocztowe. I zaraz ktoś powie, dlaczego akurat u tej firmy, a nie u innej. Ale inaczej się chyba nie da.
Jest wielu operatorów, którzy oferują nam konta pocztowe za darmo. Minusem jest wtedy to, że wysyłając do kogoś e-maila z serwera takiego operatora, do naszego listu może być dołączona reklama. Nie zawsze jest to reklama produktów i usług, które popieramy. Czasami jest to wręcz reklama, której się wstydzimy. Jest to jednak wynik tego, że „za darmo umarło…”. Poza tym my sami będziemy otrzymywali od naszego usługodawcy reklamy, które mogą nas czasami denerwować. I nie mówię tu o spamie, czyli niechcianej poczcie od podmiotów zewnętrznych. Po prostu nasz operator na czymś musi zarobić, skoro oferuje nam bezpłatną pocztę.
A teraz do konkretów. Przypuśćmy, że chcemy założyć konto za darmo na serwerze Wirtualnej Polski. Wchodzimy na stronę www.wp.pl, a u góry na link „Poczta” (można też od razu wpisać adres: www.poczta.wp.pl). Oczywiście, po wyświetleniu żądanej strony nie możesz się jeszcze zalogować, bo nie masz konta. Serwer jednak proponuje: „Nie masz jeszcze konta? Załóż konto”. To ostatnie zdanie jest linkiem do następnej strony. Mamy teraz przed sobą formularz, który musimy wypełnić. Pola na żółto są obowiązkowe. Login to nasze komputerowe nazwisko do logowania się przy korzystaniu z poczty. Wpisujemy np. „komputer”. I tu pierwsze zaskoczenie: z tego loginu już ktoś korzysta. Szukamy kolejnego. Jest on ważny, bowiem login będzie tym słowem, które w adresie naszej poczty znajdzie się przed „@”, czyli „małpą”. Ponieważ na popularnych serwerach swoje konta ma bardzo wielu użytkowników, zwykłe, proste słowa są już zazwyczaj zajęte. Dlatego można słowo połączyć z jakąś cyfrą. Moja rada: wybierajmy taki login, który później będzie można łatwo, np. w rozmowie telefonicznej powiedzieć znajomym. Loginy w rodzaju „ktmua” są nie do wymówienia. Trzeba je wtedy przeliterować, co zajmuje niepotrzebnie czas. Poza tym dobry login to krótki login. Możemy np. wymyślić login „komputerdlabardzopoczatkujacych”, ale jest on stanowczo za długi. Ja wymyśliłem login „komputerabc” (nie używamy polskich liter typu ś, ć, ą). I ten login operator już zarezerwował dla mnie, nikt inny nie będzie mógł go wykorzystać.
W Hiszpanii od kilku lat zauważa się lekką tendencję do odnowy praktyk religijnych, zwłaszcza wśród młodych mężczyzn. Zdaniem hiszpańskiego socjologa Luisa Millera, jest to nie tylko owoc ewangelizacji, ale również reakcja części społeczeństwa na agresywną ideologię lewicy.
Luis Miller potwierdza, że od zakończenia pandemii można zauważyć niewielki wzrost identyfikacji z katolicyzmem wśród młodych ludzi w Hiszpanii. Wzrost ten jest szczególnie widoczny wśród mężczyzn poniżej 45. roku życia. Podczas gdy od kilku dziesięcioleci tendencja wyraźnie zmierzała w kierunku ciągłego spadku identyfikacji z katolicyzmem wśród młodych ludzi - a jeszcze bardziej wśród młodych dorosłych mężczyzn - dynamika ta nie tylko wygasła, ale wydaje się, że uległa odwróceniu. Po raz pierwszy w całym okresie sekularyzacji kraju obserwujemy tak wyraźne odwrócenie tendencji - mówi Miller w wywiadzie dla tygodnika „Famille Chrétienne”.
Pierwsza dzisiejsza perykopa pochodzi z części księgi Izajasza związanej z czasem po wygnaniu. W Jerozolimie trwa modlitwa i post, a równocześnie w życiu społecznym zostają rany biedy i ucisku. Wcześniejsze wersety rozdziału mówią o poście, który idzie w parze z wyzyskiem i kłótnią. Prorok rozbija tę sprzeczność i porządkuje pojęcie pobożności. Nazywa ją przez konkret. To dzielenie chleba z głodnym, przyjęcie biednych tułaczy pod dach, okrycie nagiego, nieodwracanie się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc chodzi o odpowiedzialność, która zaczyna się najbliżej. W tej księdze kult i sprawiedliwość idą razem. Nie da się ich rozdzielić.
Nowa masakra we wschodniej część Demokratycznej Republiki Konga. Od 25 do 35 cywilów zostało brutalnie zabitych w sobotę 7 lutego w ataku przypisywanym Sojuszniczym Siłom Demokratycznym (ADF) - milicjom, które od lat sieją terror na tych terenach i które w 2009 roku złożyły przysięgę wierności tzw. Państwu Islamskiemu (IS).
Tym razem masakra została dokonana w pobliżu wioski Gelumbe, niedaleko Beni-Oicha, na północnym krańcu regionu Północne Kiwu, niemal przy granicy z prowincją Ituri. Sprawcy to ta sama grupa, która w listopadzie ubiegłego roku dokonała masakry w Byambwe, na terenie diecezji Butembo-Beni, oraz pod koniec lipca zabiła ponad 40 cywilów w ataku na kościół katolicki w Komandzie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
