Grzegorz Napieralski, szef Sojuszu, pojechał za ocean, aby na własne oczy, bo na cudze nie można, przekonać się, dlaczego Barack Obama wygrał wybory.
Stary slogan
SLD postanowiło zaplusować u ludu. Towarzysze wyjdą w kwietniu i maju między opłotki z zapytaniem, czego ludzie sobie od władzy życzą, i z obietnicą, że gdy oddadzą władzę SLD, to partia wszystkie, nawet te najskrytsze marzenia spełni. Coś nam pobrzmiewa stary slogan: Naród z partią, partia z narodem.
Mamy w kraju rekordowe bezrobocie, a ceny benzyny na stacjach wkrótce mogą przełamać barierę pięciu złotych. Gazety, które jeszcze niedawno robiły z tego „jedynkę”, dziś skrzętnie ukrywają to na ostatnich stronach, żeby nic nie zakłóciło idylli rządów Donalda Tuska, człowieka - jak to wyłuszczył słusznie ludowi jeden ze współpracowników - dotkniętego geniuszem.
Mądry ruch Obamy
Jedną z kwestii o wadze państwowej stała się sytuacja „ego” Radosława Sikorskiego, które - jak powszechnie wiadomo - jest rozbuchane. Podrażnione porażką „ego” Sikorskiego grozi wybuchem, co mogłoby mieć fatalne konsekwencje dla kraju, a prawdopodobnie mogłoby zdestabilizować sytuację polityczną na północnej albo zachodniej półkuli (tu eksperci się różnią). Wystraszony nie na żarty Barack Obama ogłosił nową, łagodniejszą doktrynę atomową, żeby tylko „ego” Sikorskiego nie wybuchło. Z kilku stolic europejskich słychać było westchnienie ulgi.
Jak Muniek podchodzi do mówienia o Bogu w muzyce? Czym dla legendy T-Love jest Kościół?
Fragment książki „Chłopaki (nie) płaczą. Muniek Staszczyk bez ciemnych okularów w rozmowie z Piotrem Żyłką”. Zobacz więcej: https://emocjeplusminus.pl/Muniek.
Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
Nowy wizerunek św. Michała Archanioła harmonijnie wpisuje się w spójny wystrój wnętrza świątyni
Wspólnota parafii św. Brata Alberta Chmielowskiego może pochwalić się kolejnym elementem, który konsekwentnie dopełnił wystrój wnętrza nowej świątyni.
W minionym roku po lewej stronie prezbiterium powstał wizerunek św. Michała Archanioła, potężnego orędownika w walce ze złem i patrona duchowej czujności Kościoła.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
