Datki uzbierane w Skarbonkach Miłosierdzia przez dzieci i młodzież, trafią do osób starszych i chorych. W parafii ojców franciszkanów Matki Bożej Częstochowskiej Jałmużna Wielkopostna przybrała nieco inną formę. Obok wspomnianych skarbonek, do których dzieci składają ofiary swoich wyrzeczeń, wierni przynoszą do kościoła męską odzież. Na korytarzach klasztoru przygotowano półki, na których w każdą niedzielę Wielkiego Postu można zostawiać buty w rozmiarach 38-44 oraz nową osobistą męską bieliznę. Osobami bezdomnymi w przeważającej liczbie są mężczyźni, dlatego głównie męska odzież jest potrzebna.
– Jałmużna usuwa grzechy i uwalnia z egoizmu, nie wystarczy więc niejedzenie słodyczy w okresie Wielkiego Postu, to nic nie daje. Człowiek potrzebuje działania, dania czegoś z siebie, wtedy następuje przemiana serca i wejście na drogę nawrócenia – mówi o. Tomasz Skibiński, proboszcz parafii.
Zachęcamy zatem wszystkich do przyłączenia się do akcji Jałmużna Wielkopostna. Wystarczy przynieść potrzebne rzeczy i zostawić w wyznaczonym miejscu. Po zakończeniu akcji rzeczy zostaną przekazane osobom ze Schroniska dla Osób Bezdomnych w Legnicy. Akcja potrwa do końca Wielkiego Postu.
Zespół Regionalny „Hulajniki” z Milówki włącza się w pomoc dla ciężko chorej Lenki Cholewy.
„Hulajniki” organizują akcję zbiórki plastikowych zakrętek, która wspomoże bardzo drogie leczenie Leny Cholewy, u której lekarze stwierdzili wrodzoną wadę rozwojową podudzi i stóp oraz szmery na sercu.
Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów.
Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek.
Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
W Sali Okna Papieskiego odbyło się w sobotę 5 kwietnia sympozjum naukowe „Kard. Wojtyła i prof. Kępiński – o cierpieniu. W 50. rocznicę sesji naukowej w Pałacu Biskupim w Krakowie”.
Zorganizowała je Fundacja „Collegium Voytylianum”. Podczas wydarzenia, które było częścią diecezjalnych obchodów 20. rocznicy przejścia św. Jana Pawła II Wielkiego do Domu Ojca, referat wygłosił metropolita krakowski, abp prof. Marek Jędraszewski.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
