Od czasu, kiedy Papieżem został wybrany kard. Karol Wojtyła oczy całego świata zwróciły się w stronę Polski, a Polacy poczuli się dumni, że ich Rodak zasiądzie na Stolicy Apostolskiej
i będzie głową Kościoła na całym świecie. Od początku wszyscy zachwycamy się Pontyfikatem Jana Pawła II. Ojciec Święty jest uwielbiany i podziwiany na całym świecie, a szczególnie
w Ojczyźnie - Polsce. Powstaje wiele szkół, szpitali czy innych instytucji nazywanych imieniem Jana Pawła II, Papież otrzymuje honorowe obywatelstwa różnych państw, miast, w tym
także honorowe obywatelstwo miasta Łodzi.
Także mieszkańcy podłódzkiego Andrzejowa, pragnąc wyrazić swoją wdzięczność Papieżowi, otworzyli w podziemiach nowo wybudowanego kościoła Aulę Jana Pawła II, w której od
czterech lat w każdy drugi czwartek miesiąca odbywają się spotkania z wybitnymi ludźmi Kościoła, polityki, biznesu, kultury czy sztuki, zwane „Czwartowymi wieczorami w Auli
Jana Pawła II”. Organizowane są tam np. wystawy malarstwa, fotografii, starych mebli...
Od początku stycznia 2004 r. do 8 marca br. można oglądać w tejże auli wystawę fotografii przedstawiających Jana Pawła II. Na wystawę tę składa się ok. 50 zdjęć. Większość z nich
jest autorstwa znanego watykańskiego fotografa Arturo Mari. Niektóre pochodzą ze zbiorów ks. prob. Mirosława Jagiełły oraz osób prywatnych.
Fotografie te ukazują Pontyfikat Ojca Świętego od początku, kiedy to na jednej z pierwszych pielgrzymek do Polski przybył także do Łodzi, a także Papieża podróżującego po różnych
krajach jak: Australia, Kanada, Afryka. Przedstawiają Jana Pawła II - człowieka głębokiej wiary, pogrążonego w modlitwie, rozważającego, cierpiącego zarówno w Rzymie,
jak i w Castel Gandolfo, prywatnie, ale i w grupie pielgrzymów.
Ciekawym elementem wystawy jest zestawienie trzech zdjęć różnych autorów. Pierwsze z nich przedstawia Ojca Świętego wyglądającego na ocean przez bramę, którą niegdyś wywożono rdzenną ludność
Afryki, jako tanią siłę roboczą do Ameryki. Drugie to fotografia obrazu Salvadora Dali przedstawiającego siostrę artysty wyglądającą przez okno na ocean. Natomiast trzecie, to zdjęcie autorstwa byłego
prefekta parafii - ks. Piotra Pirka, które przedstawia widok ze starej chaty góralskiej na piękne polskie góry.
Oprócz wystawy fotografii warto zobaczyć obraz przedstawiający Ojca Świętego autorstwa artysty plastyka Mirosława Grzelaka podarowany parafii w 10. rocznicę jej erygowania.
Wystawę można oglądać codziennie w godzinach od 16.30 do 18.00 z wyjątkiem sobót. W imieniu organizatorów zapraszamy!
Kolejna wystawa, adresowana szczególnie do pań to pokaz kolekcji strojów znanej projektantki mody Pauliny Wiśniewskiej. Autorzy wystawy zapraszają 11 marca br. na Mszę św. o godz. 17.00,
po której będzie miał miejsce pokaz.
Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów.
Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek.
Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
