Chorwacja: Uzbrojony mężczyzna wtargnął do szpitala w Zagrzebiu
Uzbrojony mężczyzna wtargnął we wtorek do szpitala w stolicy Chorwacji, Zagrzebiu, grożąc osobom przebywającym w tym budynku. Po negocjacjach z policją został zatrzymany - poinformowali chorwaccy funkcjonariusze.
"Po długich negocjacjach mężczyzna oddał się w ręce policji i obecnie jest przesłuchiwany na komisariacie. Zostanie tam poddany badaniu, które wykaże, czy nie znajdował się pod wpływem alkoholu lub (...) środków (odurzających)" - przekazał dziennik "Slobodna Dalmacija".Na zdjęciach z zatrzymania widać, że sprawcą był mężczyzna w średnim wieku, poruszający się o kulach. Nie pojawiły się dotychczas informacje o osobach poszkodowanych w wyniku tego zdarzenia.
Policja wszczęła dochodzenie w celu ustalenia motywów działania napastnika. Po jego zatrzymaniu pacjenci oraz pracownicy szpitala wrócili do tego obiektu.
We wcześniejszym komunikacie policyjnym przekazano, że "krótko po godz. 10 na miejsce (zdarzenia) wezwano policję z powodu mężczyzny, który wszedł do szpitala z bronią i zaczął grozić przebywającym tam ludziom". Część pracowników i pacjentów ewakuowano, natomiast inni zamknęli się w salach wewnątrz placówki.
Po zatrzymaniu policja oświadczyła, że broń, z którą mężczyzna wszedł do budynku była pistoletem hukowym.
Portal Nacional, powołując się na źródła w stołecznym szpitalu, poinformował, że "mężczyzna jest pacjentem szpitala i leczył się tam przez dłuższy czas". "Już wcześniej skarżył się na (ten) pobyt i efekty leczenia" - dodano.
Reklama
Pacjenci, przebywający w trakcie zdarzenia wewnątrz budynku, przyznali w rozmowie z chorwackimi mediami, że napastnik groził również im i "zachowywał się jak osoba chora psychicznie".
- Eucharystia powinna pomagać w przezwyciężaniu podziałów w Europie i „wznoszeniu ponad wszystkimi granicami” – mówił kard. Stanisław Dziwisz, który przewodniczył Mszy św. podczas III Diecezjalnego Kongresu Eucharystycznego w chorwackiej Požedze. Podkreślał, że to oznacza także okazywanie gościnności i pomocy „wszystkim prześladowanym, którzy szukają u nas schronienia i chleba”.
W wygłoszonej homilii kard. Dziwisz podkreślał, że Eucharystia jest fundamentem jedności Kościoła, „ogarniającego wszystkie narody, kultury i języki”. Podkreślał, że powinna pomagać w przezwyciężaniu podziałów istniejące jeszcze w Europie, „byśmy nie budowali nowych murów, ale starali się cierpliwie wznosić ponad wszystkim granicami, okazując także gościnę i pomoc wszystkim prześladowanym, szukającym u nas schronienia i chleba”.
W Niedzielę Palmową media obiegła wiadomość o rzekomo „rewolucyjnym dokumencie Watykanu”, biły po oczach „klikbajtowe” tytułu o tym, że papież czegoś zakazał, że postanowił, zdecydował, nakazał itd. A jak to jest naprawdę? Zobaczmy zatem!
W wielu miejscach przyjął się zwyczaj celebracji tzw. Mszy świętych zbiorowych, czyli takich, gdzie podczas jednej celebracji jeden kapłan sprawuje ją w kilku różnych intencjach przyjętych od ofiarodawców. Trzeba tu odróżnić ją od Mszy koncelebrowanej, gdy dwóch lub więcej kapłanów celebruje wspólnie, każdy w swojej indywidualnej intencji. Stolica Apostolska zleca, by w ramach prowincji (czyli metropolii) ustalić zasady dotyczące ewentualnej częstszej celebracji takich właśnie zbiorowych Mszy świętych. Zasady ustalone w roku 1991 na mocy dekretu Kongregacji ds. Duchowieństwa o intencjach mszalnych i mszach zbiorowych Mos iugiter przewidywały, że taka celebracja może odbywać się najwyżej dwa razy w tygodniu. Tymczasem biskupi mogą zdecydować, by można było takie zbiorowe Msze święte sprawować częściej, gdy brakuje kapłanów a liczba przyjmowanych intencji jest znaczna. Oczywiście ofiarodawca musi wyrazić wprost zgodę, by jego intencja została połączona z innymi w jednej celebracji. Celebrans może zaś pozostawić dla siebie jedynie jedno stypendium mszalne (czyli ofiarę za jedną intencję). Wszystkie te zasady – oprócz uprawnienia dla biskupów prowincji do ustalenia innych reguł – już dawno obowiązywały, zatem… rewolucji nie ma.
Zgłębiając publikowane teksty kaznodziejskie o bł. Karolinie Kózce, można dojść do stwierdzenia, że niejednokrotnie głosiciele starali się w swoich kazaniach znaleźć klucz albo klucze w postaci słów, określeń, wyrażeń, które stawały się zwornikami w przybliżaniu postaci błogosławionej, jej życia i drogi do świętości. Niewątpliwie takimi słowami, wyrażeniami-kluczami opisującymi bł. Karolinę Kózkę są wielorakie tytuły, jakie ją charakteryzują.
Co znamienne, wiele z nich funkcjonowało już za życia bł. Karoliny
w świadomości jej współczesnych. Tytuły te bardziej odżyły w świadomości wiernych i zostały przekazane do współczesnych czasów jako „świadkowie” osobowości i świętości bł. Karoliny Kózki.
W publikowanych kazaniach bardzo często pojawiają się odniesienia do
świadków życia bł. Karoliny Kózki, którzy niejako na co dzień mieli możliwość obserwacji jej dążenia do świętości. Na tej kanwie pojawiły się bardzo
szybko określenia – wyrażenia, jak: „Gwiazda ludu”, „prawdziwy anioł”,
„najpobożniejsza dziewczyna w parafii”, „pierwsza dusza do nieba”, które
były odzwierciedleniem jej dobroci, pobożności, uczynności, dobrego serca
i otwartości na innych.
To przekonanie o świętości bł. Karoliny Kózki wyrażone tytułami z czasów jej współczesnych także znajduje wyraz w przepowiadaniu kaznodziejskim.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
